چکیده فارسی:یکی از عناصر محوری در تمدن سازی، تبیین نوع نگاه به مقوله توسعه و ارائه مسیر تحقق آن است. به همین دلیل در سال های اخیر الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت مورد توجه مسوولان و پژوهشگران قرار گرفته است. به رغم ظرفیت های بی بدیل اندیشه مهدویت در نظام فکری اسلام و طراحی مسیر انقلاب اسلامی برای رسیدن به حکومت جهانی امام مهدی (عج)، تاکنون اندیشه مهدویت در طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بسیار مغفول مانده است. از منظر آیات و روایات، از جامعه ای پیش رو و متکامل و صف هایی شده است که از آن به عنوان جامعه عصرظهور یاد می شود. شناسایی عناصر این جامعه متکامل و پیشرفته از منظر اسلامی، موجبات طراحی یک الگوی توسعه و پیشرفت متناسب با فرهنگ اسلامی و رسالت انقلاب اسلامی را فراهم می آورد. در این مقاله کوشیده ایم با بررسی ابعاد و ویژگی های جامعه عصر ظهور، از آن به عنوان مبنایی جهت تبیین ابعاد پیشرفت اسلامی بهره بریم. روش پژوهش استدلالی-استنتاجی و با بررسی اسنادی و کتابخانه ای می باشد، بدین صورت بعد از بررسی و واکاوی مجموعه منابع و وصف هایی که در زمینه جامعه مهدوی طرح گشته است، به ارائه یک مدل منسجم شامل اصول نظری(پیش فرض ها)، راهبرد کلان و راهبردهای کاربردی برای پیشرفت پرداخته ایم. چکیده عربی:مما لاشک فیه فإن واحدة من العناصر المهمة والمحوریة فی عملیة التحضر هی بیان نوع النظرة بالنسبة الی مقولة وأمر التنمیة وتشخیص المسیر فی تحققها وإنزالها علی أرض الواقع ومن هذا المنطلق فقد إهتم المسؤولین والمحققین فی السنوات الأخیرة بمسألة القدوة الإسلامیة الإیرانیة المتطورة کثیراً وجعلوها من اولویات توجهاتهم ولکن وعلی الرغم من وجود القابلیات والشروط التی لامثیل لها للرؤیة المهدویة فی النظام الفکری الإسلامی وتوفیر المقدمات اللازمة والضروریة فی طریق الثورة الإسلامیة للوصول بها الی الحکومة العالمیة للإمام المهدی الموعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فإننا نری بإن الرؤیة المهدویة قد وقعلت فی دائرة الغفلة وعدم الإکتراث فی بلورة وصیاغة القدوة الإسلامیة المتطورة وقد جری فی الآیات والروایات الواردة ذکر عدد من الأوصاف والصفات للمجتمع المتطور والمتکامل وعنوانهما علی إنها من مشخصات المجتمع الذی یحظی بعصر الظهور المبارک. وبالطبع فإن معرفة تلک المشخصات لذلک المجتمع المتکامل والمتطور من المنظار الإسلامی یؤدی بالنتیجة الی طرح وتقدیم القدوة المناسبة لحصول التنمیة والتطور الذی یتناسب ویتناغم مع الثقافة الإسلامیة والرسالة التی تحملها وجاءت من أجلها الثورة الإسلامیة وتسعی هذه المقالة الی دراسة الأبعاد والخصوصیات التی تتوفر فی مجتمع عصر الظهور وتبیانها علی أن یتم الأستفادة منها فی تحقیق الابعاد التی تعمل علی حصول التطور الإسلامی فی جمیع المناحی وتعتمد هذه المقالة علی الاسلوب التحقیقی – الإستدلالی وقد قامت وبعد دراسة الاسناد والمصادر المکتبیة والبحث فی مجموعة المصادر والاوصاف فی مجال المجتمع المهدوی بتقدیم انوذج منسجم یشمل الاصول النظریة (الإفتراضات) واستراتیجیة مناسبة واستراتیجیات للتطبیق من اجل حصول عملیة التطور.

چکیده فارسی:توسعه فرهنگی، ایجاد شرایط و امکانات مادی و معنوی مناسب برای افراد جامعه، به منظور شناخت جایگاه آنان و افزایش دانش و معرفت انسان ها و آمادگی برای تحول و پیشرفت در پذیرش اصول کلی آن است. هدف نهایی توسعه فرهنگی، باید رشد و تعالی انسان، در همه ابعاد باشد. رشد مادی نیز زمینه ساز و لازمه تعالی انسانی است. روشن است که دستیابی به این هدف جز در صورت مناسب بودن بستر زیست انسان، محقق نمی شود. این مهم در جامعه آرمانی اسلام (جامعه موعود مهدوی) مورد توجه جدی قرار گرفته، در آن به مقوله فرهنگ و توسعه فرهنگی اهمیت خاصی داده می شود و فرهنگ جدیدی جایگزین فرهنگ های منحط می گردد. این توسعه فرهنگی شامل تمامی لایه های فرهنگ (عقیده، باور، ارزش، هنجار، رفتار، دانش، محصولات و نمادها) می شود و می تواند برای پیشرفت فرهنگی در جامعه منتظر چشم انداز مناسبی فراهم آورد. بر این اساس، چشم انداز توسعه فرهنگی کشور، باید بر پایه معارف و آرمان های والایی باشد که متخذ از آموزه های مهدویت بوده و در چشم انداز های ملی بدان تصریح گردد. چکیده عربی:لاشک فإن الإنتشار والتنمیة الثقافیة وإزدهارها تعمل علی إیجاد الشروط والظروف والأرضیات والإمکانیات المادیة والمعنویة المناسبة للأفراد المجتمع الواحد وذلک من أجل معرفة دورهم ومنزلتهم وزیادة ومضاعفة العلوم والمعارف الإنسانیة والأستعداد لتغیر والتطور فی عملیة قبول الأصول الکلیة لها.ومن الطبیعی القول بإن الهدف النهائی والغائی للتنمیة والرشد الثقافی یکمن فی وصول الإنسان الی قمة التکامل والتعالی فی جمیع الأبعاد والمناحی وبالطبع فإن واحدة من الأسباب والمناخات اللازمة لتحقیق ذلک التعالی هو وجود التنمیة والرشد المادی ومن المؤکد فإنه لایمکن ان یتاتی ذلک الامر والهدف الإ من خلال وجود عوامل مساعدة وسیاقات بیولوجیة إنسانیة ولاشک فقد أخذ ذلک الموضوع حیزاً وإهتماماً واسعاً وکبیراً فی المجتمع الإسلامی المثالی (المجتمع المهدوی الموعود) حیث اعطاه عنایة فائقة وخاصة فی المجال الثقافی وتنمیته وتطوره وبالتالی إیجاد ثقافة جدیدة من شأنها رفع مستوی الفرد بدلاً من الثقافة السابقة المنحطة والفاسدة وتتضمن وتشمل تلک الثقافة جمیع الطبقات والمستویات الثقافیة (العقیدة، الإیمان، القیم، المعیار، السلوک، العلم، النتاجات والحروف). ویمکن القول إنه لابد فی وجود مظاهر وتطلعات ودراسات مناسبة لتحقیق التطور والتنمیة والرشد الثقافی فی المجتمع المنتظر وعلی هذا الاساس یجب ان تبنی تلک المسألة علی محوریة المعارف والعلوم والمثل المتعالیة والتی تعتمد فی الاصل علی التعالیم المهدویة وجری التعبیر والتصریح عنها فی التطلعات ووجهات النظر الوطنیة.

توسعه و پیشرفت به عنوان شاخصی مهم، برای جوامع بشری شناخته شده است و این سوال وجود دارد که مولفه ها و عوامل شکل دهنده توسعه و پیشرفت از نظر اسلام و با توجه به آرمان شهر مهدوی چیست؟ در اندیشه اسلامی توسعه یافتگی و پیشرفت، به ویژه در بعد سیاسی با حکومت امام عصر (عج) تجلی می یابد. از آنجا که حرکت به سوی کمال موجب رسیدن به قله سعادت و قران کریم هدف رسالت پیامبر (ص) را اظهار امر دین بیان کرده، تحقق کامل این امر در مدینه فاضله مهدوی به عنوان شاخصی برای توسعه و پیشرفت اسلامی خواهد بود. هدف تحقیق پیش رو ارائه فرایند توسعه اسلامی بر اساس آموزه مهدویت است. مهم ترین مولفه ها که در این مقاله برای توسعه یافتگی و پیشرفت بر اساس آموزه مهدویت شناسایی شده عبارتند از: محوریت امام معصوم (ع)، همراهی و همدلی جامعه با امام عصر (عج)، هماهنگی با اقتضائات زمان، تعقل وتفکر، تقویت ایمان و تزکیه قلوب. چکیده عربی:لایختلف اثنان بإن التنمیة والتطور قد عرفا علی إنهما مؤشرین مهمین بالنسبة الی المجتمعات الإنسانیة وتثبیت دعائم وارکان الحیاة الهنیئة والکریمة ویقفز الی الذهن سؤال وهو ماهی العوامل والمقومات التی تساهم فی عملیة التنمیة والتطور من وجهة نظر الإسلام وذلک بالنظر الی المدینة المهدویة الفاضلة؟ ونقول فی صدد الإجابة إنه تتجلی بکل وضوح فی الرؤیة الإسلامیة حالة وعملیة التنمیة والتطور وخاصة فی البعد السیاسی من خلال حکومة الإمام صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وبما إن الحرکة صوب الکمال توجب الوصول الی قمة السعادة وایضاً بیان القرآن الکریم فی إن الهدف الاساسی من رسالة وبعثة الأنبیاء والمرسلین هی إظهار الدین ومعالمه وأحکامه فإن تحقق ذلک الامر یتم فی ظل المدینة المهدویة الفاضلة علی إنه مؤشر واضح من أجل حصول التنمیة والتطور الإسلامی ولایمکن تحقیق التطور بمعزل عن طرح عملیة التوسعة الإسلامی التی تبتنی وتعتمد بشکل اساسی علی التعالیم المهدویة وقد ذکرت هذه المقالة عدد من العوامل والنقاط التی تشارک فی عملیة التنمیة والتطور علی اساس تلک التعالیم وهی عبارة عن: محوریة الإمام المعصوم ومسایرة المجتمع وتعاطفه مع الإمام صاحب العصر والزمان (عج) والتسیق مع مقتضیات ومتطلبات العصر والزمان والتفکر والتعقل وتقویة آواصر الإیمان وتزکیة القلوب.

چکیده فارسی:توسعه و پیشرفت در غرب مدرن، بدون کاربست شاخصه های سیاسی، میسر نیست، اما لزوم کاربرد آن در مردم سالاری دینی و در نظام مهدوی، در سایه از ابهام قرار دارد، موضوعی که پژوهشگران بدان بی توجه مانده اند. از این رو، با این پرسش مواجه هستیم که شاخصه های سیاسی توسعه و پیشرفت از منظر اسلام و در حکومت امام مهدی (عج) چیست؟ به نظر می رسد این شاخصه ها در نظام لیبرال دموکراسی، مردم سالاری دینی و در نظام مهدوی در دو بعد کمی و کیفی تفاوت های اساسی دارند. غرض آن که ضرورت دستیابی به نظام مهدوی را در پرتو کالبدشکافی شاخصه های سیاسی توسعه و پیشرفت نشان دهیم. این مقاله رسیدن به چنین هدفی را با روش توصیفی-تحلیلی – مقایسه ای دنبال می کند. ضرورت تاسیس نظامی پسالیبرال دموکراسی برای دستیابی به نظام مهدوی از نتایج این نوشتار است. چکیده عربی:من الطبیعی الحدیث عن إن التنمیة والتطور فی العالم الغربی المعاصر لایمکن لها ان تخطو خطوات وتتقدم الی الأمام من دون وجود المقومات والمؤشرات السیاسیة ولکنها وقعت فی دائرة الإبهام والغموض فی لزوم استعمالها فی الدیمقراطیة الدینیة وفی النظام المهدوی حیث لم یکترث لهذا الموضوع المحقیقین والباحثین ومن هنا فإننا نواجه سؤالاً ملحاً ویطلب الإجابة وهو ماهی المقومات والمؤشرات السیاسیة للتنمیة والتطور من المنظار الإسلامی فی حکومة الإمام بقیة الله الأعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)؟ وکما یبدو فإن هناک اختلاف وبون شاسع واساسی فی البعدین الکمی والکیفی لتلک المقومات والمؤشرات فی النظام اللیبرالی الدیمقراطی والدیمقراطیة الدینیة وفی النظام المهدوی حیث توضح إن القصد من ذلک هو ضرورة الحصول علی النظام المهدوی فی ظل تشریح وبیان مقومات ومؤشرات التنمیة والتطور وتسعی هذه المقالة الی شرح عملیة تحقیق مثل هذا الهدف وذلک بواسطة الاسلوب الوصفی – التحلیلی – المقارن ومن نتائج وثمارت هذا المقال تأسیس النظام مابعد اللیبرالی الدیمقراطی وذلک من اجل النیل والحصول علی النظام المهدوی.

قد ذکر فی القرآن الکریم و الروایات المأثورة من اهل البیت (علیهم السلام) ترتّبُ الأثار الإجتماعیة الکثیرة علی أداء فریضة الزکاة أو ترکه. من أثار الجیّد لأدائه: تقرّب مجتمع المسلمین بالله تعالی، ازدیاد الأموال، المنع من تراکم أموال الأغنیاء و رکودها، تقویة الأمور الدینیة. و من أثار سوء ترکه: الضعف فی القوة الدفاعیة، القحط و المجاعة، تکثیر المخالفین، العداوة فی مجتمع المسلمین. و حیث أنّه فی زماننا هذا، خاصة جیل الشباب، هناک نقصٌ فی تعریف الزکاة و درک آثارها، لذا بیان حسن أثار أداء الزکاة و أیضاً سوء أثار ترکه علی ما ذُکر فی الآیات و الروایات، یمکن أن یوثر فی تغییر موقف مجتمع المسلمین و تمایلهم للوفاء بهذا الواجب الإلهی.