ETUDES DE LANGUE ET LITTERATURE FRANCAISES
Year:2015 | Volume:5 | Issue:2 |Papers Count:8

French: Le doublage reste un mode de TAV que les traducteurs hé sitent souvent à aborder, sans doute en raison de la division des responsabilité s entre eux. A travers deux films persans, Une Sé paration et A propos d'Elly, et leur version doublé e en franç ais, ré alisé e par le grand ciné aste iranien Asghar FARHADI, cette é tude a essayé d'aborder la traduction des é lé ments culturels de ces films selon la caté gorisation de Newmark avec un peu de changement. Nous y avons é galement é tudié les straté gies appliqué es pour traduire ces é lé ments. En nous basant sur les thé ories de Vinay et Darbelnet et celles de Javier Aixelà , nous avons enfin vé rifié , dans les diagrammes appliqué s à la fin de cet article, le pourcentage le plus é levé et le moins é levé de ces thé ories, afin d'arriver à ré pondre à la question suivante: est-ce que les films ont é té doublé s de faç on exotisante ou naturalisante? Et pour ce faire, les diagrammes é tablis jouent un rô le important dans cette recherche.

French: L’ image de la sé miotique franç aise s’ est figé e, à partir des anné es 1960, comme celle d’ une discipline formelle travaillant exclusivement sur des artefacts sé paré s de la vie et de la ré alité de l’ expé rience vé cue. En effet, la sé miotique classique narrative coupant le texte de la ré alité du monde vé cu, donne toutes les valeurs à l’ é noncé , extrait de leur contexte, où les sujets sont exclus de leur histoire, les objets vidé s de leur substance et effets de sens sans pré sence. Pourtant cinquante ans ont passé et la discipline offre un autre visage en s’ inspirant des origines phé nomé nologiques qui font paraitre au sein de la sé miotique les dimensions perdues du sens, celles qui dé pendent de la « pré sence » mê me – immé diate, é prouvé e – de l’ autre, des textes, de la matiè re sensible. A vrai dire, cette inspiration oriente cette discipline vers la constitution d’ une sé miotique de l’ expé rience, où il s’ agit d’ un retour à la ré alité , aux expé riences vé cues et aux pratiques quotidiennes. Cet article a pour l’ objectif de montrer comment cette nouvelle perspective a changé la lecture des discours notamment publicitaires en nous faisant passer de l’ univers du visible à celui du sensible, de la surface du papier à l’ expé rience vé cue, de la repré sentation à la pré sence et à la ré alité .

French: Les Soleils des Indé pendances, est considé ré par beaucoup de critiques comme le livre fondateur de la litté rature africaine de la langue franç aise. Ce roman a repré senté une rupture radicale, par sa forme et son contenu, avec des rè gles courantes chez les é crivains africains francophones qui depuis longtemps é taient resté s fidè les aux modè les anciens. Ahmadou Kourouma a transgressé la structure de la langue franç aise pour y mê ler sa langue maternelle. Par cet acte il a inventé une nouvelle forme de roman africain. Avec ce roman, Kourouma a critiqué le rè gne despotique de ses compatriotes parvenues à la richesse et au pouvoir politique aprè s la colonisation. Dans cette é tude, en nous inspirant de l'Orientalisme d'Edward Saï d, penseur palestinien et Litté rature francophone et Thé orie postcoloniale de Jean Marc Moura, nous avons essayé de trouver une ré ponse à ces questions: Comment peut-on trouver les caracté ristiques de la litté rature postcoloniale dans Les Soleils des Indé pendances d'Ahmadou Kourouma? Comment Kourouma a repré senté sa socié té africaine? De quelle maniè re il a fait un mé lange de ces deux langues dans son roman?

French: Le ré cit autobiographique comme l'expression d'une recherche identitaire, nous offre une ouverture sur les aspects psychologiques et sociologiques de la construction identitaire de son scripteur qui cherche à dire toute vé rité sur sa personne. Il dit toujours quelque chose des appartenances et ré fé rences familiales et sociales de son auteur, des diffé rences é ventuellement subies ou au contraire revendiqué es par le "je"; au sein d'interaction avec les "autres", puisqu'il n'y a pas d'identité du "je" sans identité du "nous". Toutefois, la formation de l'identité individuelle dé borde la seule reproduction des modè les et des rô les sociaux qui dé finissent l'identité psychologique et sociale. La mise en mots et l'é criture de sa vie impliquant la subjectivité , l'identité que propose le ré cit de vie autobiographique porte iné vitablement la marque d'une repré sentation subjective de soi, bien loin de l'intention de dire la vé rité sur soi. La pré sente é tude, basé e sur l'é tude du ré cit autobiographique telle qu’ elle est pratiqué e par Annie Ernaux, a analysé la construction textuelle du sujet é crivant; la construction identitaire telle qu'elle se lit dans le texte, considé ré e comme l'expression d'une certaine vé rité de l'auteur.

French: Né e dans les anné es soixante, la sociocritique cherche à faire sortir le ré el social à travers le texte litté raire. De nombreuses perspectives ont é té ouvertes par des sociocritiques, parmi lesquelles, celle de Duchet semble la plus textuelle. Pour lui, la sociocritique est plutô t une analyse socio-sé miotique du texte litté raire. La litté rature contemporaine d’ Iran, influencé e par les changements sociaux multiples, est le produit de la plume des é crivains qui ont toujours tenté de ré diger des oeuvres inspiré es, dans la plupart du temps, du ré el social. Gholamhossein Sâ é di est l’ un des é crivains contemporains dont les oeuvres sont considé rablement influencé es par les conditions socio-politiques de l’ é poque. Cet article a mis à contribution la mé thode sociocritique de Claude Duchet afin de traiter les infrastructures socio-textuelles de Peur et Tremblement de Gholamhossein Sâ é di. Nous chercherons donc, dans cette optique, à dé gager dans le texte les traces de la socié té ré elle de l’ é crivain dans le but de mieux justifier ses straté gies esthé tique, thé matique et formelle. En effet, en pé né trant dans l’ univers du texte, nous é tudierons cette re-pré sentation du ré el social. Pour ce faire, nous avons é tudié le texte selon les concepts analytiques de Duchet tels socié té du texte, socié té du ré fé rent et sociogramme.

French: La question de l’ interaction entre le lecteur et le personnage est cruciale en toute é tude en litté rature fictionnelle. Pourtant, malgré l’ inté rê t que les chercheurs portent depuis longtemps à l’ examen de cette relation, celle-ci n’ a é té que rarement l’ objet d’ une é tude mé thodique. C’ est pour combler ce manque que Vincent Jouve propose sa thé orisation sur « l’ effet-personnage ». Le modè le pré senté par Jouve nous permet d’ analyser de prè s la ré ception du personnage et ses diffé rents aspects dont « l’ effet-personne », affichant l’ ê tre fictif comme vrai. En effet, l’ illusion de vie est de telle importance aux yeux du lecteur qu’ on pourrait se demander si la ré ussite d’ une oeuvre n’ en provient-elle pas. C’ est en partie pour mieux comprendre l’ admiration esthé tique suscité e par l’ oeuvre de Le Clé zio que nous avons dé cidé de l’ examiner à travers le prisme de l’ effet-personne. A cette fin, nous dé limitons notre corpus à deux romans de Le Clé zio, Le Procè s-verbal et Dé sert, appartenant chacun à une é tape de la vie litté raire de l’ é crivain. Par l’ é tude de l’ effet-personne, nous tenterons de savoir si celui-ci a é té affecté par l’ é volution de l’ é criture leclé zienne; si oui, cette é volution se pré sente sous quels aspects et enfin, comment le texte pré pare et favorise l’ illusion ré fé rentielle?

French: L'é tude de la raison d'ê tre des images iraniennes dans la conscience imaginante de Nicolas Bouvier, l'auteur et le poè te du XXe siè cle, qui tente de mettre en explicite les images figé es et les sté ré otypes persans, nous permet de noter que la nouveauté et la fraî cheur qui relè vent de la souplesse de l'â me persane, ayant toujours la capacité de s'envoler jusqu'à l'extré mité et à l'infini, fascine l'auteur-voyageur é tudié et le pousse à se mettre en harmonie avec la conscience de l'Autre et dé couvrir ainsi son vé ritable Cogito et son ê tre-au-monde. Par son imagination avec une couche de connaissance, Bouvier concré tise en outre, toute abstraction du pays cible, jusqu'à s'unir à elle. Cette harmonie correspond bien à l'harmonie et à la jonction que Bouvier trouve entre tous les é lé ments persans et oriente vers le paradis et le bonheur. Car remplir une existence par le regard, lui donne l'occasion de confronter les repré sentations de la culture sujet et de la culture objet et de se connaî tre ainsi dans le miroir d'un pays é tranger. C’ est donc une é tude imagologique sur l’ oeuvre de Nicolas Bouvier que nous avons essayé d’ aborder dans le cadre de cet article.

French: Cet article a pour but de mettre l’ accent sur l’ importance de la traduction adaptatrice conç ue comme le canevas de l’ activité socioculturelle de Muhammad-Ali Djamalzadeh. Le Café de Surate de Bernardin de Saint-pierre est repris dans La Guerre de soixante-douze pays où Djamalzadeh aborde le thè me de la divinité conforme à la curiosité des interlocuteurs du ré cit. Ainsi la clarification et l'allongement sont deux termes essentiels pour examiner la thé orie d’ Antoine Berman (la traduction hypertextuelle) à travers laquelle la polé mique sociale apparaî t comme un é lé ment stimulant pour toute approche syncré tique. La confrontation de ces deux ré cits philosophiques est une mesure convenable pour dé terminer la valeur de l'adaptation des oeuvres é trangè res ayant des é changes ré ciproques entre les diffé rentes cultures. En fait, la traduction hypertextuelle dans sa dimension socioculturelle est examiné e par les diffé rents critè res dont le goû t de la discussion sociale et l’ inspiration de la litté rature occidentale constituent la trame de l’ apport litté raire de Muhammad-Ali Djamalzadeh en Iran.