در این مقاله رویکردهای مختلفی که برای بهبود طراحی فهرست رایانه ای برای انجام جستجوی موضوعی پیشنهاد شده است، مرور می شود. گرایش به سوی محیطهای رابط فهرست رایانه ای مبتنی بر وب، پیشرفت در اینترنت و فن آوری کتابخانه های دیجیتالی و فرصتهای تازه ای که برای افزایش کارآیی سیستم فهرست رایانه ای در انجام جستجوی موضوعی ایجاد کرده است مورد بحث است.

سازمان، ابزاری جهت خدمت به اجتماع است. از این رو، تبیین وظایف و مسوولیت های آن در قبال اجتماع، امری ضروری است. ایجاد حوزه ای به نام مسوولیت اجتماعی سازمان و تبیین ابعاد آن، تلاشی به منظور تبیین این وظایف است. این مفهوم در غرب با تغییر مبانی فلسفی و دیدگاه دانشمندان نسبت به سازمان و محیط آن، تحولاتی داشته است. مسوولیت اجتماعی سازمان در بستر اندیشه غرب و متناسب با نیازهای جامعه غربی شکل گرفته و در قرن اخیر، موضوع گفت وگو و تضارب آرای دانشمندان علم مدیریت قرار گرفته است. متاسفانه این موضوع در بین دانشمندان مدیریت اسلامی، استقبال کمی داشته است. جهت شروع پژوهش اسلامی در این موضوع، ابتدا باید به تبیین وجود مفهومی به نام مسوولیت اجتماعی سازمان در اندیشه اسلامی پاسخ داد. از این رو مقاله حاضر به دنبال پاسخگویی به این سوال اساسی است که در منظر دین اسلام، مفهومی به نام مسوولیت اجتماعی سازمان وجود دارد؟ برای پاسخگویی به این سوال، از برهان عقلی، یکی از منابع معرفت شناسی دین اسلام استفاده شده است. در این مقاله پس از تبیین اصالت سازمان، به حقوق و مسوولیت های ملازم آن حقوق پرداخته شده و در نهایت به وجود مسوولیت برای سازمان نسبت به اجتماع در قالب مسوولیت های سلبی و ایجابی دست یافته شده است.

اختراع یکی از مهمترین دستاوردهای مربوط به فعالیت های فکری می باشد. دستاوردهای مربوط به فعالیت های فکری توسط حقوق مالکیت فکری (Intellectual Property Rights) محافظت می شوند. اختراعات و اسناد مربوط به اختراعات حاوی اطلاعات بسیار ارزشمندی در اغلب زمینه های علمی و فناوری می باشند که متاسفانه در کشور ما کمتر به عنوان یک منبع ارزشمند دانش مورد توجه قرار گرفته است. از جمله مسایل مربوط به استفاده از این دانش گسترده، جستجوی حرفه ای اسناد اختراع می باشد. در این مقاله با توجه به اهمیت جستجوی پیشرفته اسناد اختراع و نیز با توجه به تجارب دفتر انتقال فناوری شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان، این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است. جستجوی اسناد اختراع یک فن تخصصی و نیازمند کسب دانش، تجربه و مهارت می باشد.

از دیرباز عبور از ظاهر متن و سیر آزادانه خواننده در فضای تداعی های خود، در ادبیات صوفیه امری رایج بوده است. زبان برای عارف میدان جولان تخیل است. عارفان از قرآن و حدیث و شعر و امثال و حتی سخنان کودکان تأویل های شگفت برآورده اند، و از سخنان بی معنی نیز معنی ها تراشیده اند. در این مقاله ضمن معرفی یکی از متن های بی معنی کهن و هفت تأویل عرفانی شگفت از آن مباحث دقیق و جالب توجهی درباره فرهنگ ایرانی مورد بحث قرار می گیرد از جمله: 1- رواج تأویل گرایی و جستجوی معنی در بی معنی در فرهنگ ایرانی.2- فقدان مبانی عقلانی و حسی و تجربی در عرصة تأویل ها. 3- نشان دادن این که اوج و حضیض تصوف، در واقع اوج و حضیض زبان تصوف است. 4- طرح این مسأله که تمثیل، ستون فقرات خردگرایی فرهنگ است و وجه غالب شدن استعاره نشانه شیزوفرنی ملل و ....

مسئلۀ اصلی دادگاه احقاق حق است، نه ختم پرونده. از این رو قاضی باید برای کشف حقیقت از انواع ادله و راه های دستیابی به حقیقت استفاده کند. این کار نیازمند اجتهاد قضایی است که با اجتهاد فقهی تفاوت دارد. این موضوع بستگی به این دارد که آیا قاضی می تواند برای کشف حقیقت، به دنبال دلیل بگردد و آیا جست وجوی دلیل در اجتهاد قضایی جایی دارد. در این مقاله این موضوع را بر اساس پارادایم اجتهاد قضایی بررسی کرده ایم. روش کار توصیفی ـ تحلیلی و در حوزۀ اندیشه های فقهی و حقوقی است. برای این بحث ابتدا اعتبار علم قاضی در فقه و حقوق مورد بحث قرار گرفته است و پس از آن جایگاه و نقش تحصیل دلیل در علم قاضی از منظر فقه و حقوق مورد بررسی واقع شده است. نتیجۀ حاصل شده جواز و وجوب تحصیل دلیل از سوی قاضی بر اساس پارادایم اجتهاد قضایی است.