فیلترها/جستجو در نتایج    

فیلترها

سال

بانک‌ها



گروه تخصصی




متن کامل


نویسندگان: 

یوسفی راد مرتضی

نشریه: 

علوم سیاسی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1391
  • دوره: 

    15
  • شماره: 

    57
  • صفحات: 

    87-108
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    821
  • دانلود: 

    210
چکیده: 

لطفا برای مشاهده چکیده فارسی و عربی به متن کامل (pdf) مراجعه فرمایید.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 821

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 210 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

غبریس حسین

نشریه: 

رسالة التقریب

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1388
  • دوره: 

    -
  • شماره: 

    85
  • صفحات: 

    211-214
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    606
  • دانلود: 

    194
کلیدواژه: 
چکیده: 

لقد بات واضحا للجمیع أن الإمام علی (ع) لم یقتصر فی فکره و منهجه علی مسألة دون غیرها فی کتابه "نهج البلاغة"، بل شمل مختلف الأمور التی یحتاجها المجتمع الإسلامی من العقیدة إلی التشریع إلی تقویم السلوکیات وصولا إلی بناء الدولة العادلة الحقة، و منه موضوع الوحدة الإسلامیة التی باتت الیوم الشغل الشاغل للمسلمین فی کل مکان من هذا العالم لاسیما فی لبنان. وهذا من أولویاتنا نحن فی تجمع العلماء المسلمین و نعمل علیه منذ قرابة ربع قرن من الزمان، و ینبغی أن یکون هما لجمیع المسلمین و الشرفاء فی العالم، لذا حاولت أن أختصر قدر الإمکان فی هذا الموضوع لکنی فوجئت بالمادة الوفیرة والغزیرة التی یتضمنها نهج البلاغة و علیه لا یمکن لأی باحث أو مطالع أن یحصر الموضوع بدقائق، بل الأمر یحتاج إلی ندوات متعددة وتفصیلیة و مع ذلک سأقدم بحثا مختصرا یفی بالغرض.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 606

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 194 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1398
  • دوره: 

    15
  • شماره: 

    58
  • صفحات: 

    113-126
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1062
  • دانلود: 

    233
چکیده: 

چکیده فارسی: یکی از قواعد مهمی که که از دیرباز مورد توجه فلاسفه بوده است قاعده «واجب الوجود بالذات واجب من جمیع الجهات» است؛ حکمت متعالیه به این قاعده توجه ویژه دارد و با نگاهی متفاوت از پیشینیان بدان پرداخته است. این مقاله با روش تحلیلی توصیفی به بررسی این مسئله پرداخته است که معنا، ادله و لوازم فلسفی این قاعده در حکمت متعالیه چیست؟ و در پی این بررسی، اثبات شده است که ملاصدرا علاوه بر توجه به لوازم الهیاتی این قاعده که تا پیش از او، از آنها غفلت شده بود با استدلالی نو و متفاوت از استدلال پیشینیان به اثبات مفاد قاعده پرداخته است و علاوه بر ثمراتی که حکمای گذشته برای آن برشمرده-اند عینیت ذات و صفات کمالی را از این قاعده استفاده کرده است. همچنین در این مقاله به برهان های جدیدی که شارحان حکمت متعالیه بر قاعده اقامه کرده اند و پاسخ های آنان از اشکالات براهین قاعده، توجه شده است. چکیده عربی: من القواعد المهمة التی کانت موضع اهتمام الفلاسفة منذ أمد بعید، هی قاعدة «واجب الوجود بالذات واجب من جمیع الجهات». تولی الحکمة المتعالیة اهتماماً فائقاً بهذه القاعدة، وتتعاطى معها برؤیة تختلف عما کانت علیه رؤیة القدماء. یتناول هذا البحث دراسة هذه المسألة باسلوب تحلیلی ووصفی ویبیّن معنى هذه القاعدة، وأدلّتها، ومستلزماتها الفلسفیة فی الحکمة المتعالیة؟ وکانت نتیجة هذه الدراسة، اثبات أن الملا صدرا قد أثبت مفاد هذه القاعدة باستدلال جدید ومتفاوت عن استدلال القُدماء، هذا اضافة الى أنه أخذ بنظر الاعتبار مستلزماتها الإلهیة التی کان مغفولاً عنها قبله. وفضلاً عن ثمراتها التی کشف عنها الحکماء السابقون فقد استنتج من هذه القاعدة عینیة ذات والصفات الکمالیة. کما اهتمّ هذا البحث ببیان براهین جدیدة أقامها شُراح الحکمة المتعالیة على هذه القاعدة، مع ردودهم على ما أُثیر على براهینها من اشکالات.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1062

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 233 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources
نویسندگان: 

ابراهیم فارس عیسی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1397
  • دوره: 

    9
  • شماره: 

    28
  • صفحات: 

    25-44
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    382
  • دانلود: 

    77
چکیده: 

إنّ ظاهرة التّأویل عند حازم القرطاجنی ترتبط ارتباطاً وثیقاً بإنتاج المعنی الذی یُعدّ نتیجة طبیعیة لعملیّة الإنشاء الأدبی. فالبلاغة عند حازم هی العلم الکلّی الذی تندرج تحت تفاصیل کلّیاته ضروب التّناسب والوضع، ولهذا کانت قراءته فی مجملها تمثیلاً لهذا الإطار البلاغی، وهذا ما تبیّن لنا من خلال معالجة حازم لقضیّة الغموض النّاتجة عن المعنی الإشکالی القابل لتأویلات متعددة. ویأتی الغموض عنده فی المنهج الرّابع تحت عنوان (الإبانة) التی تتجلّی فی مسألتین مهمّتین هما: صحّة المعانی وکمالها. وهذا ما جعل حازماً یصنّف قول شاعر ما، إذا أراد المدح أو الذم، فهو یعمد إلی الوصف وفق اتّجاهات مختلفة منها: وصف واجب، وهو الذی لا یتمّ الغرض إلاّ به، أو ممکن أو معتاد الوقوع، وکلّما توافّرت دواعی الإمکان فیه کان الوصف أوقع فی النّفس ویدخل فی حیّز الصحّة، أو ممتنع، وهو الذی یُتصوَّر وإن لم یقع، وهذا غیر مُستساغ إلاّ علی جهة من المجاز، أو مستحیل، وهو الذی لا یمکن وقوعه ولا تصوّره، وهذا أفحش ما یمکن أن یقع فیه جاهل بصناعة الشّعر.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 382

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 77 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

صادقی کاشانی مصطفی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1401
  • دوره: 

    3
  • شماره: 

    1 (پیاپی 5)
  • صفحات: 

    82-97
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    63
  • دانلود: 

    10
چکیده: 

تزامنت إمامة الإمام الحسن العسکری (ع) (254-260ه) مع فترة نمو وتوسع التیارات الفکریة والثقافیة، ومن أهم الفئات التی تعامل معها الإمام هی الخلفاء، والفرق الشیعیة والکلامیة والفقهیة، وأصحاب الدیانات والأفکار غیر الإسلامیة. وقد استخدم الإمام وبحسب اقتضاء الظروف الفکریة والاجتماعیة أسالیب لتنفید عملیة التأثیر الروحی والإقناع بشکل جید. وکان للتعایش بین أهل الکتاب والمسلمین فی هذا العصر أثره فی نطاق التطورات الثقافیة. السؤال الرئیسی لهذه المقالة هو: ما هی الأسالیب التی اتخذها الإمام العسکری فی تعامله مع أهل الکتاب، فنحاول اکتشاف هذه الأسالیب وتقدیم نموذج فی هذا المجال بطریقة وصفیة وتحلیلیة. فیدرس المقال أهم الأسالیب التی مارسها الإمام العسکری فی تعامله مع أهل الکتاب، وهی: إزالة الشبهات، وتحویل التهدیدات إلی فرص، وإثبات أعلمیته لأجل جذب الآخرین، والتعامل مع الآخرین بمرونة ورفق، والتبرّی من الشرک، والاستفادة من علم الغیب فی سبیل هدایة الناس. فرضیة البحث هی أنّ الإمام العسکری (ع) اختار عملیة إصلاح الناس وهدایتهم مهمةً لنفسه، وسعی قدر الإمکان لتصحیح البیئة الاجتماعیة، وذلک بالترکیز علی هدایة الناس ومن خلال سعیه لإزالة الشبهات والدفاع عن الإسلام. وهذه الأسالیب من شأنها أن تکون نموذجاً للمجتمعات الإسلامیة فی سبیل نشر الدین، والتأثیر الروحی، وخلق الهویة.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 63

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 10 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

وکیل زاده رحیم

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1388
  • دوره: 

    5
  • شماره: 

    16
  • صفحات: 

    139-156
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    2735
  • دانلود: 

    1245
چکیده: 

چکیده فارسی:یکی از مباحث کلیدی و قابل توجه عصر حاضر، بحث از مقاصد شریعت یا اهداف دین است؛ «فقه مقاصد» یا «مقاصد فقه» عناوینی هستند که دیگر نمی توان به راحتی از کنار آنها گذشت و آن را بی اهمیت دانست.اثبات «اهمیت بحث مقاصد شریعت» در میان دانشیان و فقیهان شیعی یکی از اهداف این مقاله است که دنبال نموده ایم.شیخ محمد جواد مغنیه از جمله معدود فقهایی است که در فهم نصوص عناصری چون «توجه به مقاصد» را در نظر گرفته و به «فهم اجتماعی نصوص» و «عرف» توجه ویژه نموده است. در این مقاله آثار فقهی ایشان مورد بررسی قرار گرفته و علاوه بر ذکر شواهد، به حدی که مجال داشته ایم، به تحلیل آنها پرداخته ایم. چکیده عربی:أحد المباحث الرئیسة المهمّة فی عصرنا الراهن هو البحث عن مقاصد الشریعة أو أهداف الدین؛ فقه المقاصد و مقاصد الفقه من العناوین التی یجب أن ننظر إلیها بعین الاعتبار لأنّها مباحث لا تُغمض عنها.إثبات الاهمیّة لبحث مقاصد الشریعة عند فقهاء الشیعة و علماءها مِن أهداف هذه المقالة التی تَتَّبَعناها.یعتنی الشیخ محمدجوادمغنیة– وهو من الفقهاء- إلی عناصرمثل الإهتمام بالمقاصد ویکترث لِفهم النصوص إلاجتماعی وللعُرف عنایة خاصة.فی هذه المقالة درسنا آثار الشیخ محمد جواد مغنیه الفقهیة علاوة إلی ذکر الشواهد حیثُ قمنا بتحلیلها علی قدر الإمکان.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 2735

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 1245 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources
نویسندگان: 

هاشمیان سیدمحمدحسین

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1391
  • دوره: 

    3
  • شماره: 

    2 (پیاپی 10)
  • صفحات: 

    145-160
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1262
  • دانلود: 

    235
چکیده: 

چکیده فارسی:برای اثبات امکان و وجوب تحقق دانش مدیریت اسلامی، راه های متخلفی وجود دارد. از جمله متقن ترین آنها تکیه بر آموزه های فلسفی است. این مقاله می کوشد با طرح بحث از امکان و وجوب در قلمرو فلسفه مدیریت به بررسی مدیریت اسلامی بپردازد. بدین منظور در بخش نخست به بررسی امکان تحقق دانش مدیریت اسلامی در دو مقام اثبات و ثبوت پرداخته شده و در بخش دوم از رهگذر نقد روش شناسی اثبات گرا و گذر از منظومه معرفتی آن، مبتنی بر رئالیسم انتقادی، از وجوب تحقق دانش مدیریت اسلامی بحث شده است. در پایان مبتنی بر مبانی حکمت صدرایی، ضمن نقد رئالیسم انتقادی، از ظرفیت های حکمت متعالیه برای پی ریزی بینان روش شناختی دانش مدیریت اسلامی به میان آمده است.   چکیده عربی:هناک طرق عدیدة لإثبات إمکانیة تحقق علم الإدارة الإسلامی ووجوبه، وأکثر الطرق إتقانا هو الاعتماد علی التعالیم الفلسفیة. قام الباحث فی هذه المقالة بطرح مبحثی الإمکانیة والوجوب فی نطاق فلسفة الإدارة بهدف دراسة الإدارة الإسلامیة، حیث تطرق فی القسم الأول إلی دراسة إمکانیة تحقق علم الإدارة الإسلامیة فی مقامی الإثبات والثبوت، وفی القسم الثانی تناول دراسة وجوب تحقق هذا العلم فی إطار نقد المنهجیة الإثباتیة والعبور من منظومتها المعرفیة علی أساس الواقعیة الانتقادیة. وفی ختام البحث استند إلی مبادئ الحکمة الصدرائیة لبیان استیعاب الحکمة المتعالیة لتأسیس أصول منهجیة علم الإدارة الإسلامی ضمن نقد الواقعیة الانتقادیة.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1262

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 235 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 3
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1397
  • دوره: 

    8
  • شماره: 

    32
  • صفحات: 

    165-184
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1115
  • دانلود: 

    181
چکیده: 

یدرس علم الصورة فی معناه الخاص صورة الآخر وثقافته فی النص الأدبی، ویتناول تفاعله مع الأنا بالبحث. والحقیقة أن الوعی بالذات یمرّ بالآخر، والشعور بالهویة یبرز فی مواجهته، ویتمثل قدر کبیر من هذا التفاعل فی أدب الرحلات. أصدرت السمان لحد الآن خمسة أعمال فی أدب الرحلات توفر مادة دسمة للدراسات الصورولوجیة. وهذا البحث باعتماد المنهج الوصفی-التحلیلی ومن خلال الترکیز علی المنهج الاجتماعی والمقارن یحاول أن یلقی الضوء علی الجزء الأول من کتابها: «شهوة الأجنحة»، المکرس علی «الشرق الأقصی»، وذلک لفهم خصوصیة الأنا والآخر والأوهام والانحرافات الفکریة لکل منهما تجاه الآخر. والنتائج تدل علی أن الرحلة إلی الشرق الأقصی تمت للهرب من الواقع الألیم، والسعی نحو المجهول، بعد ما أصیبت السمان بالاغتراب الروحی؛ أما الهرب من الواقع فلم یتحقق؛ إذ إن صورة لبنان ودمشق تطلّ من ثنایا کل سطر، ومن تضاعیف أی مشهد. ویبدو أن السمان تأثرت مسبقا بانطباعات أدباء الغرب الرومانسیین عن الشرق الساحر والغامض؛ کما أنها زارت الشرق الأقصی مباشرة؛ فتجربتها حضوریة مباشرة، ومتأثرة فی الوقت نفسه بالصور والنصوص السابقة. والسمان أدیبة أوّلاً، ثم رحّالة ثانیاً، فتأخذ عناصر لوحاتها الفنیة والأدبیة من الواقع الألیم أو السارّ ثم تُضفی علیها کثیراً من الألوان والظلال حتی تخرج فی شکلها الفنی والمؤثر، مع هذا کله تبدو غالباً موضوعیة وصادقة وتتجنب-قدر الإمکان-الوقوع فی فخّ التعمیم والتشویه السلبی، ولکن مع المدن لا حیاد، والموضوعیة أکذوبة. ثم إن الاختلاط مع الشعوب المختلفة وضعت أمامها مجالا طیبا للمقارنة ودفعها إلی الإعجاب بحضارة الشرق الأقصی العریقة، وبجمالها وسحرها، مثلما حملها علی شجب مظاهر التخلف والفقر والخرافة فی هذا الشرق واستغراق أهله فی الحیاة الاستهلاکیة والحضارة المادیة.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1115

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 181 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

عباس زاده مهدی

نشریه: 

حکمت سینوی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1390
  • دوره: 

    15
  • شماره: 

    45
  • صفحات: 

    0-0
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    873
  • دانلود: 

    0
چکیده: 

چکیده فارسی:در این نوشتار، افکار و آراء دنس اسکوتوس درباره اثبات وجود خدا بررسی و تبیین می شود و تاثیر افکار ابن سینا بر آن از زاویه ای واقع بینانه و مستند روشن می گردد. اسکوتوس در بحث از اثبات وجود خدا، به لحاظ پیش انگاره ها یا مقدمات و مبانی و حتی به لحاظ ساختار استدلال کاملا تحت تاثیر ابن سینا قرار دارد. اسکوتوس به تبع ابن سینا برهان ارسطویی محرک اول را در اثبات وجود خدا نامعتبر می داند. او استدلال خود را با «موجود به طور کلی» آغاز می کند، مفهوم موجود را مشترک معنوی می داند، امکان را به معنای امکان خاص لحاظ می کند، خدا را علت فاعلی به معنای حقیقی و معطی الوجود و به مثابه علت تامه، موجده و مبقیه می داند، و در استدلال خود از برهان وسط و طرف استفاده می کند. گذشته از موارد تاثیرپذیری اسکوتوس از ابن سینا شباهت ها و تفاوت هایی نیز میان آراء این دو متفکر وجود دارد. نتیجه استدلال های هر دو متفکر، خدایی است با ویژگی های یکسان به لحاظ فلسفی، اما متفاوت به لحاظ دینی. در شیوه استدلال بر وجود خدا نیز ابن سینا و اسکوتوس همانند یکدیگرند، جز این که در فلسفه ابن سینا با این شیوه علت فاعلی اول اثبات می شود، اما در تفکر اسکوتوس با همین شیوه تفوق سه وجهی خدا به صورت یک جا اثبات می شود.   چکیده عربی:یتم تبیین آراء و افکار اسکوتوس فی هذه المقالة حول موضوع إثبات وجود الخالق، کما یتضح تأثیر افکار إبن سیناء علی ذلک من منظار واقعی و موثق. إن دنیس اسکوتوس فی حدیثه عن إثبات وجود الخالق قد تأثر بابن سیناء من حیث المفروضات و المقدمات و الأصول و حتی من حیث بنیة الإستدلال تأثرا تاما، فعلی سبیل المثال یتبعه فی رد اعتبار استدلال أرسطو فی قضیة إثبات وجود الخالق المسمی بالمحرک الأول کما یستهل استدلاله فی هذا المجال بموضوع الموجود الکلی و یعتبر مفهوم الوجود مشترکا معنویا و الإمکان فی معناه الخاص و یری الخالق العلة الفاعلیة فی معناها الحقیقی و بمعنی معطی الجود و یراه العلة التامة الموجدة المبقیة و یستعین فی استدلاله ببرهان الوسط و الطرف، هناک قواسم مشترکة و فوارق بین آراء هذین المفکرین و ذلک بغض النظر عن مواقف تأثر ایسکوتوس بابن سیناء و منها أن استدلالات کلا المفکرین تنتهی إلی إثبات وجود خالق یتصف بصفات متشابهة من حیث النظرة الفلسفیة و صفات مختلفة من حیث النظرة الدینیة. و ذلک لأن ابن سیناء کانت فکرته عن الخالق فی بیئة و فی ثقافة اسلامیة، بینما کان اسکوتوس یری وصف الرب فی الفکر المسیحی. إنهما متشابهان فی منهج الإستدلال علی وجود الخالق إلا أن هذا النمط لدی فلسفة ابن سیناء ینتهی إلی إثبات العلة الفاعلیة الأولی بینما ینتهی الآخر إلی إثبات التقدم الثلاثی للفاعل و الغایة الأولی فی دفعة واحدة.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 873

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

علی خانی اسماعیل

نشریه: 

معرفت کلامی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1391
  • دوره: 

    3
  • شماره: 

    1
  • صفحات: 

    89-113
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    899
  • دانلود: 

    575
چکیده: 

چکیده فارسی:در باب امکان سخن گفتن از امر متعال یا خداوند به زبان عادی بشری، با دو گونه الهیات مواجهیم: الهیات ایجابی و الهیات سلبی. پیروان الهیات ایجابی بر این باورند که درباره اوصاف و افعال خداوند، با همین زبان بشری سخن می گوییم. طرف داران الهیات سلبی معتقدند که تنها به شیوه سلبی می توان درباره افعال و صفات خداوند سخن گفت، اینکه خداوند چه چیزی نیست، نه اینکه چه چیزی است. الهیات سلبی، در طول تاریخ اندیشه، از پیروان بسیاری برخوردار بوده و از یونان باستان تا امروز تداوم داشته است.این نوشتار به سیر تاریخی الهیات سلبی پرداخته و در ادامه به نقد و بررسی دیدگاه ها در این زمینه خواهد پرداخت. هدف این نوشتار، ارائه راه اعتدال میان ایجاب محض و غلتیدن در ورطه شرک و تشبیه، سلب محض، تعطیل عقل از شناخت خداوند، و لاادری گری است.   چکیده عربی:عندما نتحدث عن أمر متعال أو عن الله تبارک وتعالی بلسان البشر المعهود فی مجال الإمکان، فإننا نواجه نوعین من الإلهیات، هما إلهیات إیجابیة وإلهیات سلبیة. أتباع مبدأ الإلهیات الإیجابیة یعتقدون أنه یمکن الحدیث عن أوصاف وأفعال الله تعالی باللسان البشری. وأما أتباع مبدأ الإلهیات السلبیة فهم یعتقدون أنه لا یمکن الحدیث عن أفعال وصفات الله عزوجل إلا فی رحاب الإلهیات السلبیة، أی الحدیث عما هو لیس الله، ولیس عما هو الله. وهذا النوع من الإلهیات علی مر تأریخ الفکر کان له أتباع کثیرون، بحیث استمر من العهد الإغریقی إلی یومنا هذا.یقوم الباحث فی هذه المقالة بدراسة السیر التأریخی لمبدأ الإلهیات السلبیة، ومن ثم یقوم بنقد ودراسة الآراء فی هذا المضمار، وذلک بهدف طرح سبیل معتدل بین الإیجاب المحض وبین الخوض فی مستنقع الشرک والتشبیه (السلب المحض) بتعطیل العقل من معرفة الله تعالی وبالتالی الوقوع فی ورطة (لا أدری).

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 899

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 575 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
litScript
telegram sharing button
whatsapp sharing button
linkedin sharing button
twitter sharing button
email sharing button
email sharing button
email sharing button
sharethis sharing button