دراسات فی العلوم الانسانیه
سال:1441 | دوره:26 | شماره:1 |تعداد مقالات:6

چکیده عربی: تتمیز شخصیات البطل فی روایات الطیب صالح بسمات ودلالات کثیره، ابرزها شخصیه «مصطفی سعید عثمان» بصفته بطل الروایه؛ حیث یتمیز بنفسیات متباینه وتصرفات متناقضه، تحیر القاری وتضعه تلقاء لوحه غیر واضحه. وعلی الرغم من ذلک، فإن طرح هذه السلوکیات المتناقضه علی بوتقه البحث السیمیایی سیساعد علی رسم صوره واضحه عنه، تفسر هذه التصرفات وتشفر رموز تعاملاته مع مختلف الناس من شتی الاعراق. وقد اعتمدنا فی هذا البحث اللسانی-السمیایی منهج الدراسات الوصفی-التحلیلی، لیتبین ان مصطفی سعید یمثل عالم السود المظلوم ضد عالم البیض الظالم، حیث لا یری طریق التخلص مما هم فیه فی الانتقام-حسبما یرسمه الکاتب، بل فی اعتماد القدرات النفسیه وبذل المساعی للتزود بالعلوم الحدیثه والتمسک بها لتغییر الظروف الراهنه والسیر إلی عالم افضل. چکیده فارسی: لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

چکیده عربی: النوستالجیا کمفهوم هو "الحنین إلی ماض مثالی" والحزن والندم والغربه، کما انه یعنی استحاله العوده إلی الماضی وتشمل الذکریات والطفوله والمراحل التاریخیه للوطن. یستخدم النوستالجیا للحنین إلی الماضی فی شعرالمقاومه لاغراض مثل استعاده وتعزیز الهویه الوطنیه والدینیه والوحده وخلق روح الحمیه والإثاره. والغایه من هذا البحث مقارنه مظاهر النوستالجیا وتجلیاتها فی قصاید عبد الکریم الکرمی ومحمد فروخی یزدی فی ظل المقاومه، معتمدا المنهج الوصفی التحلیلی والنهج المقارن علی اساس المدرسه الامریکیه. بناء علی دراسه هذا البحث، وفرت الظروف السیاسیه والاجتماعیه لفلسطین وإیران خلال حیاه الشاعرین حقلا مناسبا لإبراز مظاهر النوستالجیا فی قصایدهما. کما ان الإشاره إلی الهویه العربیه والإسلامیه، الشوق للوطن، فی اشعار الکرمی، وذکر اسماء الابطال والشخصیات القدیمه، وذکری الماضی المجید للوطن عند فرخی یزدی، شکلت اهم مظاهر النوستالجیا فی شعر هذین الشاعرین. کشف البحث عن وجود نقاط مشترکه ومتباینه، مبینا اسباب ظهور النوستالجیا و انواع مظاهره کموضوع للبحث. النقاط المشترکه؛ هی إحیاء المشاعر الوطنیه والتفاول والامل عند الشعب والإشاده بالمدافعین عن الوطن ضد الاعداء والقاده الخونه المحلیین، فترکت الحاله السیاسیه اثرها علی الشعور النوستالجی. فحمل النوستالجیا روح المقاومه وهو من النوع الاجتماعی والاحتجاجی والوظایفی حتی یکون مدعاه لتحریض الشعب علی الثبات والمقاومه فی سبیل تحریر الوطن، اما فی النقاط المتباینه، توصل البحث إلی ان النوستالجیا الوجودی له الحضور القاطع والاقوی لدی الکرمی غیر ان التحسر والحنین إلی البییه الضایعه لدی فروخی اقوی واشد حضورا فی شعره. چکیده فارسی: لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

چکیده عربی: یتناول هذا البحث دراسه جدلیه الإنسان المعاصر والعبثیه التی شغلت الجانب الاکبر من اهتمامات الادباء والمفکرین والفلاسفه فی العصر الحدیث. فها هو زکریا تامر ینطلق فی قصته القصیره «الاغنیه الزرقاء الخشنه» من رویه فلسفیه تتشابکفیها العبثیه والواقعیه الانتقادیه السوداء والسخریه الصاخبه لتابین الإنسان المعاصر الذی حنطته المادیات والآلآت المخترعه فی هذا العالم المنحط الذی ضاعت فیه القیم الاصیله والمثل العلیا. بهذا التصور تتمثل الإشکالیه الاساسیه لموضوع البحث فی تحدید دور دلالات النص وإیحاءات عتباته التی تساعد المتلقی لاستیعاب الموضوع المذکور فی القصه المشار إلیها وذلک من خلال نظریه الناقد الفرنسی جیرار جینیت الذی یکشف فی تجربته النقدیه عن العلاقات والمتعالیات النصیه بطرق مختلفه. فمن اهم ما توصلت هذه الدراسه إلیها من نتایج معتمده فی ذلک علی المنهج الوصفی-التحلیلی، هی ان لکل من العنوان وفاعلیه اللون والغلاف الخارجی باعتبارها مداخل للنص، شانه فی لعبه النص، کما ان المتن والفضاء والزمان والشخصیه الحکاییه فی المستوی الدلالی واستناد القاص إلی الترمیز والانزیاح عبر الاستعارات والکنایات فی المستوی الاسلوبی للنص کشف لنا بکل جلاء عن قدره تامر فی مجال انعکاس العبثیه التی تجعل الإنسان المعاصر ینسلخ عن الإنسانیه ونقاء الذات. کذلک انعکس للقاری العدید من اشکال ظهور هذه الفکره وتجلیها لدی الإنسان من خلال الشخصیات القصصیه، فبعضهم یسعی إلی التمرد للإطاحه بالضغط وتغییر الظروف القاسیه، والبعض الآخر یخضع للاستسلام بسبب إحساسه بالإحباط والیاس من عبثیه الحیاه، فیقوم بالاغتراب او الإثم او الانتحار. چکیده فارسی: لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

چکیده عربی: ان التاریخ یظهر ان المناخ المسیطر علی الواقع الاجتماعی والثقافی فی مرحله ما قبل الإسلام کان یفتقر للمبادی والاسس الاخلاقیه فی مجال الحقوق لاسیما الحقوق المتعلقه بالاسره. والحال ینص علی انه ومادمنا ندعی الاخلاق-ونری ان الاخلاق فی الدین قد قام وفق اسس ومبادی-فإن موضوع النکاح وطریقته القایمه علی التوقیع بالإضافه إلی باقی القضایا الحقوقیه المشابهه، تحتاج منا إلی قراءه فاحصه وتدبر عمیق؛ ذلک ان هذا المبدا الإسلامی لا یمکن ان ینطبق تماما مع الواقع الراهن فی المجتمع الإسلامی. من هذا المنطلق یمکننا فقط ان نزعم ان هذا التوقیع الذی یوسس لامر النکاح لا یعد سوی عقد إلزامی وإنه اسس المبادی والاسس والاحکام الفقهیه المتعلقه به تاسیسا تاما بقراءه حدیثه وعصریه تقوم علی اعتبار هذا الامر قضیه مقننه وتاسیسیه وتقبله فإننا نستطیع ان نساهم فی خلق الإبداع کما نستطیع ان نعطی قابلیه الانسجام مع الزمان والمکان فی احسن شکل ممکن. یسعی البحث الراهن إلی تقدیم قراءه جدیده عن الماهیه الفقهیه والحقوقیه للاسره فی الإسلام. وتوصل البحث خلافا للقول المشهور إلی اعتبار امر النکاح امرا تاسیسیا وفق اصلین اخلاقین هما العفاف والعرف وانتهی إلی ان النکاح من الناحیه الشکلیه یندرج ضمن الاحکام التوقیعیه ومن ناحیه المعنی والمضمون یعد امرا تاسیسیا. چکیده فارسی: لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

چکیده عربی: یعد الانزیاح الدلالی من اهم الموضوعات المطروحه فی النقد الادبی الحدیث، وهو ضرب من الخروج عن اللغه المعتاده المالوفه إلی لغه ملوها الاستغراب الکلامی الدلالی، وقد وظفه الادباء وکبار الکتاب فی کتاباتهم واشعارهم کرارا وتکرارا، علی غرار ما نلاحظه فی اشعار جمله من شعراء العرب المعاصرین کبدر شاکر السیاب وادونیس وغیرهم. من اهم القصاید التی تبلورت فیها ظاهره الانزیاح الدلالی قصیده «الاسلحه والاطفال» للشاعر المبدع العراقی بدر شاکر السیاب. فقد تطرق الباحثون عبر منهج النقد الشکلانی فی هذا البحث إلی تجلیات الانزیاح الدلالی-الاستبدالی فی هذه القصیده والتی تتمثل آلیاته فی التشبیه والاستعاره والکنایه وتراسل الحواس والمفارقه. تفید نتایج الدارسه ان هذه القصیده تتمتع بازدواجیه دلالیه بین السلام والحرب یعبر عنهما السیاب باسلوب انزیاحی، فیستخدم آلیات الانزیاح الدلالی-الاستبدالی لیضفی علی نصه الشعری رونقا وجمالا ویعبر عن خوالج ضمیره ومکامن فکره بتقنیات بیانیه تجعل المتلقی یتبع صوره الشعریه الانزیاحیه. فالقصیده تحمل فی طیات سطورها بارقات الامل المعلق علی الاجیال الآتیه المتمثل فی العصافیر والاطفال، کما ان خطاب السیاب فی القصیده احیانا لا یخلو من إمارات الیاس والفشل والعتاب الموجه إلی الآباء الذین قد صاروا طوعا او کرها اداه فی ید تجار الحدید وباعه الاسلحه. الصوره العامه للقصیده تبین لنا التقابل بین دنیا الاطفال فی عصمتها ونشاطها وحیویتها وما تثیر فی القلب من اللذه المستکینه، وما بین الدعوه إلی الحدید والنار والدبابات والرصاص چکیده فارسی: لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

چکیده عربی: إن الانتشار الواسع لتکنولوجیا الاتصالات و المعلومات الرقمیه التی ادت إلی ظهور مواقع تخصصیه وشخصیه تهتم بالمجال الادبی فی عالم الإنترنت وشبکات التواصل الاجتماعی فی الهواتف المحموله، اصبحت انطلاقه لنشر واسع للاعمال الادبیه فی الفضاء الإلکترونی و الافتراضی، و یمکن اطلاق تسمیه " نظریه الادب الافتراضی" علی هذه الحاله للتعامل معها کنظریه جدیده فی عالم الادب و الفن، یمکن ان تهدد الطریقه التقلیدیه لنشر الادب المکتوب لتخلق طریقه جدیده فی هذا المجال. یسعی البحث الحالی بعد وصف و تعریف الواقع الموجود فی العالم الافتراضی إلی تقدیم الادله اللازمه لعرض "نظریه الادب الافتراضی" وفق اسس علمیه. إن تعریف الادب الإفتراضی و بیان العوامل و الخلفیات لظهور الادب الافتراضی ک: زیاده المواقع والقنوات الادبیه، واختبار الاشخاص العادیین و غیر المحترفین لقدراتهم و مواهبهم، و تعدد المحتوی للادب الافتراضی، یمکن اعتبارها من نتایج هذا البحث. چکیده فارسی: لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.