در این مقاله از نظریه اشاعه نوآوریها به عنوان روشی جهت بررسی و بازبینی نوآوریهای آموزشی استفاده شده است. بر مبنای نظریه اشاعه نوآوریها یک نوآوری ابتدا توسط پیشگامان اقتباس می شود چنانچه نتایج کاربرد و یا استفاده از این نوآوری مثبت باشد مورد توجه دیگر افراد نیز قرار می گیرد. همچنانکه یک نوآوری افراد بیشتری را به خود جلب می کند شمار افراد باقی مانده که نوآوری را اقتباس نکرده اند کمتر می شود در نتیجه نرخ اقتباس کمتر می شود تا اینکه یک نوآوری جدید جای نوآوری قبلی را بگیرد. بررسی تاریخچه نوآوریهای آموزشی در چند دهه قبل بیانگر این ست که نمودار اشاعه نوآوریهای معروفی همچون آموزش برنامه ای و تلویزیون آموزشی شکلی همچون زنگوله داشته اند. در اقع در طی یک چرخه در مرحله ای این نوآوریها در اوج اقتباس بوده اند ولی بعد از مدتی میزان اقتباس کمتر شده است. نگاهی به نوآوری جدید یادگیری الکترونیکی که چند سالی است ظهور کرده بیانگر پیروی از الگوهایی است که سالها پیش دیگر نوآوریها، آموزش برنامه ای و تلویزیون آموزشی، تجربه کرده بودند. واقعیتی که امروزه در حال آشکار شدن است آن است که پروژه های یادگیری الکترونیکی علی رغم آنکه خیلی زود توجه زیادی را به خود جلب کردند در حال حاضر در حال افول می باشند.

در این مقاله به اهمیت نام گذاری اشاره شده و این که نام باید حاوی عمده ترین کارکردهای رشته علمی و مقبول عام باشد. نام و عنوان هر رشته نشان گر وحدت موضوع آن رشته است که اگر اجزای آن به صورت ترکیب اتحادی و نه انضمامی درکنار هم باشند، هویت واحد را به خوبی نشان خواهند داد. کتابداری و اطلاع رسانی با تعریفی جدید متشکل از دو عنصر منابع و کاربر است که چنانچه با ترکیبی اتحادی در کنار هم باشند که نیاز اطلاعاتی انسانِ بین آن دو را پیوند داده است می تواند به خوبی بیانگر رشته با کارکردهای مورد انتظار آن باشد؛ به عبارت دیگر اگر به شیوه زبان شناسان به تفاوت معنا و مدلول هم قائل باشیم، کارکرد کتابداری و اطلاع رسانی زمانی محقق خواهد شد که کتابداران و اطلاع رسانان، نیاز واقعی کاربران را به عنوان مدلول های واقعی در نظر داشته باشند. آن گاه خوشایند بودن نام و مورد پذیرش و قبول عام واقع شدن نیز عامل مهم دیگری به شمار می آید. همچنین استدلال می شود که عنوان «علوم (مدیریت) بازیایی و اشاعه اطلاعات» از جنبه های مختلف می تواند کارکرد های رشته را به خوبی بیان و ویژگی های عملیاتی آن را بازگو کند. اما جنبه دوم آن به عادت افراد و تبلیغ نسبت به آن بستگی دارد. چنانچه جمع متخصصان نظر مثبتی نسبت به آن داشته  باشند، این نام می تواند مانند بسیاری از عبارات که در آغاز تازگی دارد و یا ثقیل است، به مرور زمان جا بیافتد و آهسته آهسته جای خود را باز کرده و مقبول عام قرار گیرد.

هدف پژوهش حاضر، بیان و بررسی چگونگی اشاعه و کاربست یافته ها و نتایج ارزشیابی برنامه درسی است. بدین منظور تلاش می شود نخست تولید دانش برنامه درسی مورد بررسی قرار گیرد و سپس به پرسش چگونگی کاربست نتایج ارزشیابی برنامه درسی پرداخته شود. فرایند اشاعه نتایج نیز از موضوعاتی است که در کنار کاربست یافته ها مورد توجه قرارگرفته شده است.پس از این مباحث، انواع الگوهای اشاعه و کاربست، مانند الگوهای CIHR، اتاوا و دانش فرایندی معطوف به عملکرد ارایه شده اند. در این خصوص به الگوهایی تاکید شده که دست کم از دهه 1990 به این سو کاربری بیشتری داشته اند. در نهایت، مسایل مربوط به اشاعه و کاربست نتایج ارزشیابی عرضه گردیده است.

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

1یکی از ناهنجاری های اجتماعی، ترویج فواحش در جامعه است. در دوران فعلی، فضای رسانه ای موجب تحقق این ناهنجاری در محدوده ای وسیع و با سرعت بالا شده است. آگاهی از احکام فروعات این مساله، نیازمند پاسخ به این سوال است که مبانی فقهی حکم اشاعه فواحش در فضای رسانه ای، نزد فقهای امامیه کدام است؟ پاسخ به این سوال سبب معرفی و دلالت ادله فقهی در راستای شناختن مبانی، با هدف تعیین وظایف کاربران رسانه ها، و تعیین رویکرد اجرایی دستگاه های نظارتی خواهد بود. در این نوشته به روش توصیفی و تحلیلی، بعد از بیان مفاهیم و اشاره به مراد از اشاعه فحشا، استدلال به ادله فقهی مورد بررسی قرار گرفته است. آیه سوره «نور» دلالت بهتری نسبت به دو آیه دیگر دارد. از روایات هم، حداقل چیزی که استفاده می شود حرمت افشا و اظهار معاصی می باشد، مخصوصا افشا و اظهار خطاها و گناهانِ شخصِ مسلمان می باشد. استدلال به اشاعه فاحشه بودنِ برخی از معاصی برای اثبات حرمت آن نیز بر مسلم بودن این حکم در بین فقها دلالت دارد. لازم آمدن گسترش ظلم و ضلالت در جامعه و مقدمه فساد بودن به عنوان دلیل عقلی، و ازهم گسیختگی و نابودی جوامع به سبب گسترش فساد نیز دلیل عقلایی بر ممنوعیت آن خواهد بود.