کنفرانس ملی مدیریت، اقتصاد و علوم اسلامی
سال:1400 | دوره:1 |تعداد مقالات:8

بلایای طبیعی را می توان به دودسته حوادث طبیعی مانند زلزله وحوادث انسانی تقسیم بندی کرد. در حوادث انسانی، سلامت جسمی انسانها در معرض خطر قرار می گیرد. شیوع انواع بیماری های واگیر دار از جمله این گونه بلایای طبیعی است. در فقه اسلامی، دیدگاه غالب برخورد عقلانی با رعایت مسائل بهداشتی وپزشکی وپیروی از دستورات پزشکان است. این رویکرد با استناد به قواعد فقهی مانند قاعده لاضرر و حرمت همکاری بر پلیدی و تعدی وبا استناد به روایاتی از پیامبر اکرم(ص) وامامان معصوم، راه حل بیماری های همه گیر مانند کرونا را قرنطینه ورعایت فاصله اجتماعی می داند. البته در نگرش بنیادگرایانه، دو جریان موازی وجود داشت، یکی جریان سنتی مدعی "طب اسلامی" و دیگری جریان "سیاسی" که با دیدگاه سیاسی به این پدیده می نگریست. اکثریت روحانیون جریان سنتی "غیرسیاسی" با تردید و تأخیر اندکی به جریان"خردگرایانه" پیوسته و توصیه های بهداشتی را لازم الاجراء دانستند. درعین حال کسانی بودند که رعایت مسائل بهداشتی را توصیه نمی کردند. اما با گسترش بیماری وخطرات ناشی از آن، این دیدگاه چندان مورد توجه واقع نشد.

ارائه چارچوب مبتنی بر بلاک چین برای نگهداری محصولات در چرخه حیات فرآورده های صنعتی یکی از گزینه های مطرح شده در زمینه تولید محصولات آلیاژی می باشد که دارای جنبه های مختلف مبتنی بر نوآوری می باشد که در این مطالعه به آن پرداخته شده است. بر اساس این موضوع این پژوهش به دنبال تأمین این هدف بود که چارچوب مبتنی بر بلاک چین برای نگهداری محصولات در چرخه حیات فرآورده های صنعتی را تبیین کند. به جهت دستیابی به این منظور، از روش شبیه سازی شبکه عصبی MLP استفاده شده است. برای محاسبه نمونه داده های مورداستفاده، جهت شبیه سازی در نرم افزار MATLAB مرتبط با صنایع آلیاژی استفاده شد. یافته های مطالعه نشان داد که شبیه سازی MLP به کاررفته در بلاک چین سطح اعتبار سنجی بسیار دقیقی را برای داده های مرتبط با مؤلفه های ارائه شده، ایجاد می کرد. به صورتی که سطح خطای ارائه شده مرتبط با اعتبار سنجی برای همه متغیرهای مورد بررسی کمتر از 0. 01 بود. این موضوع نشان می داد الگوریتم شبیه سازی برای زنجیره بلاکی می تواند یک الگوی مناسب جهت نگهداری محصولات در چرخه حیات فرآورده های صنعتی را ارائه دهد و همچنین می توان چارچوبی مبتنی بر بلاک چین را برای محصولات در چرخه حیات فرآورده های صنعتی آلیاژی بر اساس متغیرهای مطرح شده در مدل این مطالعه، شبیه سازی کرد و مورداستفاده قرارداد.

رنسانس، جنبش نوزایش هنری، اندیشگی و علمی در سده ی چهاردهم میلادی، در شمال ایتالیا آغازید. رنسانس هنر غربی را در همه زمینه ها از ریشه دگرگون ساخت و فراتر از آن، بر شیوه ی نگرش به انسان و طبیعت و رابطه با خداوند تاثیری ژرف نهاد و راه یکی از شگرف ترین پدیده های تاریخ بشری یعنی مدرنیته را گشود. دوران رنسانس (قرن های 14 و 15) را آغاز ظهور اومانیسم جدید در فرهنگ غرب می دانند. اصولاً رنسانس خود پدیده ای اومانیستی است. دو چیز دوران رنسانس را از دوره های قبل از خودش متمایز می کند: کشف جهان وکشف انسان. اول، میل به کشف جهان، میل به کشف عالمی است که از نظر نجومی بسیار بزرگتر از محدوده قابل مشاهده ماست. دوم، کشف عظمت های انسان و بازگشت به کرامت انسانی نیز از نشانه های بارز این دوره است؛ انسان رنسانس، از حیث فردی، دارای کرامتی است که نمی توان مانند کودک با او رفتار کرد. بنابراین تمام چیزهای اطراف او، از روابط خانوادگی گرفته تا رابطه با بالا دست و زیر دست، تغییر می کند. در اندیشه غرب بعد از قرون وسطی و در دوران رنسانس شاهد تحولات فراوانی هستیم. در این اندیشه افسار گسیخته غرب زده، انسان بر جایگاه خدا تکیه زده و خواسته های او محوریت پیدا نموده، همه باید مطیع خواسته های انسان باشند. در این مقاله بر آن هستیم که یک تعریف روشنی از رنسانس و اومانیسم، بیان شود و تاثیراتی که دوران رنسانس در اومانیسم و انسان محوری گذاشته است، نیز بررسی و به آن پرداخته شود. ضمنا نظرات دانشمندان مسلمان، راجع به این مساله تحلیل شود.

اعتقاد به معاد و روز قیامت در ادیان الهی، از مهم ترین مؤلفه های اعتقادی است. از جایگاه های قابل توجه روز قیامت، حسابرسی اعمال بندگان است که در آن به اعمال آن ها رسیدگی می شود. در این دادگاه که به قضاوت خداوند متعال تشکیل می شود، گواهانی حضور می یابند که در دنیا، شاهد اعمال انسان بوده اند و به آنچه انجام داده گواهی می دهند. با توجه به آیات قرآن، شاهدان عبارتند از: خداوند متعال، پیامبران و بخصوص پیامبر اکرم ص و امامان ع و فرشتگان و. . . می باشند. در این نوشته برآنیم که با روش تحقیق توصیفی کتابخانه ای، به این مهم بپردازیم که گواهانی که در آیات قرآن به صورت مستقیم و غیر مستقیم به آن ها اشاره شده و گواهان حتمی روز رستاخیز هستند کدامند؟ همچنین تمامی آیاتی که به مسئله گواهان روز رستاخیز اشاره کرده اندبررسی شده و با استفاده از تفاسیر قرآن کریم به اهمیت این مهم پی برده شود. با بررسی دقیق گواهان انسان در می یابد که با تأکید به حضور این گواهان در دنیا، و با پرداختن متعدد به بیان آن ها در قرآن کریم، نوعی اتمام حجت با انسان است که در صورت ارتکاب جرم و گناه، شاهدان بر علیه وی شهادت داده و باید مکافات اعمال خود را بپذیرد و جای عذر و بهانه ای برای وی باقی نگذارد.

نظریه اعجاز علمی قرآن ادعا می کند که قرآن در بیان مطالب علمی که در زمان نگارش قرآن ناشناخته بوده دارای اعجاز است. سابقه نگارش در پیوند علم ودین به آثار ابن سینا، فخر رازی، و ابوحامد غزالی بازمیگردد ولی در دوران معاصر افزایش چشمگیری یافته است. از نویسندگان این زمینه می توان به نعیم المحصی، موریس بوکای، رفیعی محمدی، و رضایی اصفهانی اشاره کرد. این تفسیرها ادعا می کنند که بعضی از آیات قرآن نشان دهنده اظهارات پیشگویانه دربارهٔ طبیعت جهان، رشد بیولوژیکی و زیستی و دیگر پدیده هایی است که بعداً بواسطه تحقیقات علمی تأیید شده و بدین طریق گواهی بر الهی بودن قرآن ارائه می کننددر این نوشتار به اعجاز قرآن در زمینه های متفاوت از جمله اخبار غیبى در قرآن، اعجاز قرآن از نظر معارف عقلى و فلسفى ، اخبار غیبى در قرآن حرکت دورانی و جریانی خورشید، جایگاه و مسیر مشخص ستارگان، تزیین آسمان با ستارگان، حرکت زمین، مراحل رشد و نمو جنین، خلقت انسان، اعجاز در گیاهان جایگاه، مسیر مشخص ستارگان و. . . با دکر آیات و مصادیق اشاره شده است.

انتخاب محل اسکان موقت در سفر برای توریست ها از اهمیت ویژه ای برخوردار است. کشور ایران با داشتن پیشینه ای غنی در زمینه معماری و بناهای حائز اهمیت بسیار به خصوص در تهران و داشتن پتانسیل های زیاد برای صنعت گردشگری باید هتل های مناسبی نیز داشته باشد. در این پژوهش در بین هتل های 5 ستاره ی تهران تعدادی از آنها که پس از انقلاب اسلامی ساخته شده اند بررسی گردیده و با استفاده از روش های کمی و بهره گیری از روش gtma، به رتبه بندی هتل ها از نظر شاخص های طراحی مناسب، پرداخته شده است.

یکی از راه های مؤثر نشر معارف، فرهنگ و اخلاق والای انسانی در میان مردم، دعا و متون دعایی است. یکی از مهمترین میراث دعایی و متون مناجاتی ما، مناجات خمس عشر امام سجاد(علیه السلام) است. امام سجاد(علیه السلام) با توجه به شرایط خاص زمانی که در آن قرار داشتند بسیاری از آموزه ها و معارف اسلام را در قالب دعا به جامعه آموزش دادند که هر کدام از این ادعیه می تواند از زوایای مختلف معرفتی مورد دقت و بررسی قرار گرفته و معارف آن استخراج شود که در این نوشتار به شرح این نمادهای اخلاقی در دو بعد فردی و اجتماعی با ذکر شواهد قرآنی آن ها خواهند پرداخت. هدف اصلی در تحقیق حاضر با روش توصیفی تحلیلی و با مراجعه به کتابخانه، استخراج نمادهای اخلاقی است که در مناجات خمس عشر امام سجاد(علیه السلام) به آن اشاره شده، می باشد. از یافته های این تحقیق این است که ادعیه تجلی یافته در مناجات خمس عشر الگویی است جهت ارتباط با خداوند متعال در نوع در خواست هایمان و بیانگر این نکته است که مناجات های خمسه عشره دارای معنای قرآنی است که نحوه ارتباط با معبود و داشتن اخلاقی پسندیده را به شکل صحیح نمایان می سازد که زمینه ساز سعادت فرد می باشد.

سخن گفتن یکی از بزرگ ترین نعمت های خداوند متعال برای انسان است که در زندگی وی نقش مهمی ایفا می کند به نحوی که انسان به وسیله آن با دیگران ارتباط برقرار کرده و بدون آن رشد و پیشرفت و انتقال آگاهی ها و دانش ممکن نخواهد بود و زندگی بسیار سختی برای انسان رقم خواهد خورد؛ از سویی این نعمت بزرگ دارای آفات مختلفی نیز بوده و در صورت بی توجهی انسان به این امر از آفات آن رنج بسیار خواهد بُرد؛ یکی از این آفات، سخن گفتن بدون علم و آگاهی است. این آسیب از جمله اموری است که برای انسان ها معمولا مغفول مانده و توجهی به آن نمی شود در حالی که زیان های بسیار آن در زندگی انسان هویداست و علاوه بر آن عواقب دنیوی و اخروی اندوه باری نیز در پی خواهد داشت. ابتدا به تشریح اهمیت سخن در آیات قرآن کریم و روایات ائمه معصومین(ع) پرداخته و اهیمت آن را تبیین می نماید سپس به آداب سخن گفتن در اسلام می-پردازد و به دنبال آن اهمیت آگاهی در زندگی و در گفتار اشاره می کند. پس از تبیین ضرورت آگاهی، ضرورت آسیب شناسی در علوم مختلف و در این موضوع بررسی شده و پس از آن به ضرورت مراجعه به آیات قرآن کریم و روایات ائمه(ع) می پردازد. در پایان راهکارهای برون رفت از آسیب مورد نظر مطرح و تحلیل شده است. نتیجه به دست آمده در این پژوهش بیانگر آن است که بر اساس آیات قرآن و احادیث، گفتار بدون علم و آگاهی در نتیجه عوامل مختلفی از جمله: جهل، تعجیل، غفلت و. . . روی می دهد و انسان باید از این عوامل غفلت نکند تا از آسیب های آن در امان باشد.