بحوث فی اللغه العربیه و آدابها
سال:1438 | دوره:- | شماره:16 |تعداد مقالات:6

الدراسات الأسلوبیة من الدراسات التی تحتلّ مکانة عالیة فی دراسات علم اللغة حالیا وتعدّ من المناهج التی اعتمدت علی الدراسات اللغویة أساسا فی تحلیل النصوص. تستهدف هذه المقالة إلی مقارنة أسلوبیة بین قصیدتین لعلی بن عیسی الإربلی فی مدح أهل البیت (A) ومدح الشخصیات الأخری مترکزة علی القصیدتین نموذجا، لبیان مدی الاختلاف والاقتران بین الظواهر الأسلوبیة فی قصائده عامة وقصیدتین خاصة ودراسة مدی تأثیر التزام الشاعر بالعقیدة الشیعیه فی أسلوبه، مستخدمة المنهج الوصفی التحلیلی والمنهج الأسلوبی المتمرکز علی معطیات اللغة. وتبین من خلال الدراسة هذه أن الالتزام قد أثر علی أسلوبه وبشکل خاص فی مستوی الصورة وفی استخدام الظواهر الأسلوبیة من التشبیه والاستعارة بحیث أدّی إلی اختلاف کبیر فی مدحه لأهل البیت (D) ومدحه للشخصیات الأخری.

یضطرّ الشعراء فی بعض الأحیان إلی الخروج من قواعد اللغة والشعر وأصولهما حتّی یستطیعوا أن یحفظوا موسیقی الشعر وجماله. قد سمّی هذا الاضطرار أو الاختیار الشاعری بـ«الضرورة الشعریة». والرضی الأسترآباذی من أشهر العلماء الذین بذلوا جهدا کثیرا فی البحث والدراسة فی مجال الضرورة الشعریة. ویحاول هذا المقال دراسة الضرورة الشعریة عند الرضی الأسترآباذی فی کتاب شرح الکافیة، بناء علی المنهج الوصفی ـ التحلیلی لتحدید آراء الرضی حول الضرورة الشعریة وکیفیة معالجتها فی کتاب شرح الکافیة. فی رأی الرضی خروج الشاعر من قواعد اللغة ووزن الشعر، مسموح به. ولا یوجد هذا الخروج فی الشعر فقط بل یوجد فی الآیات القرآنیة والأحادیث الشریفة وکلام العرب، یعنی أنّ الشعراء والکتاب والمتکلمون، یحفظون جمال الکلام بالاستعانة من التغییر أو الزیادة أو النقص فی الکلمات وعدم مراعاة قواعد اللغة والشعر، وموسیقاه فی بعض الأوقات. والرضی یأتی بمثال من دواوین الشعراء لکل ضرورة شعریة ویشرحه ویفسّره بشکل دقیق.

البنیة الصوتیة تُعدّ من أهمّ جوانب الدراسات اللغویة فی العصر الحدیث وتُعتبَر من أبرز المستویات الأسلوبیة، لأنّ الصوت یؤثّر علی المتلقّی تأثیراً عمیقاً ویساهم فی تحدید المعنی وإبراز الدلالة فی الکلام ویقوم بتمییز النصّ عن سائر النصوص موسیقیاً ونغمةً. فهذا البحث دراسة صوتیة لقصیدة "هنا باقون" التی تُعتبَر من أشهر قصائد الشاعر الفلسطینی توفیق زیاد حول الفلسطینیین وهو یدعوهم إلی المقاومة حتّی یصلوا إلی الحریة. والمنهج الذی اخترناه لمعالجة هذا البحث هو المنهج الوصفی ـ التحلیلی وقد اعتمدنا علی الإحصاء عند اللزوم.یهدف هذا البحث إلی دراسة البنیة الصوتیة ودور الأصوات فی التعبیر عن مشاعر الشاعر ودلالاتها التی غلبت علی القصیدة للوصول إلی جمالیات رائعة تکمن وراءها، کما یحاول أن یدرس البناء الصوتی من خلال رصد بعض ظواهره مثل: (الصوت المجهور، والمهموس، والشدّة، والرخوة، وتکرار الأصوات وأغراضها وکذلک العلاقة بین الصوت والمعنی) لإلقاء الضوء علی أهمیة الصوت فی بناء القصیدة "هنا باقون" ومدی تأثیره. ومن النتائج التی توصّلت إلیها هذه الدراسة هی: نسبة توظیف الشاعر للأصوات المجهورة والشدیدة أکثر من الأصوات المهموسة والرخوة، حتّی یلقی الشاعر روح الثورة والحماسة فی نفس المخاطب، ونلاحظ فی تکرار بعض الأصوات دلالات تکمن فیها، مثل تکرار صوت الراء یدلّ علی حرکة مستمرّة فی الدعوة إلی الجهاد، وصوت الشین لبیان انتشار روح المقاومة، وصوت الألف یدلّ علی الصیحة الممتدّة من انفعالات وخلجات تجیش فی صدر الشاعر، فالجرس الناتج عن تکرار هذه الأصوات یزید موسیقی القصیدة.

إنّ "رزوق فرج رزوق"، أحد الشعراء العراقیین فی القرن العشرین، کان زمیلا لــ"بدر شاکر السیاب" و"نازک الملائکة" الذین نشأوا فی جیل واحد وفترة وتوجه أدبی وشعری متقارب، وکذلک کانوا الأعمدة الرئیسیة لإنشاء رابطة "إخوان عبقر" فی الشعر واهتمّوا إلی امتزاج الأدب القدیم بالحدیث. اهتمّ الشاعر فی دیوانه بأمر اللّغة وسماتها وکیفیة استخدام الکلمات والعبارات لإلقاء ما یریده وإیصال مقصوده إلی متلقّیه. هذا المقال بمنهجه الوصفی التحلیلی یرمی إلی دراسة أشعاره دراسة لغویة، وسنحاول من خلال الغور فی بحثنا هذا أن نستکشف ونفرز التوجهات اللغویة فی أشعار (رزوق فرج رزوق) وإعطائها تقسیمات رئیسیة ترتکز علی ثلاث محاور، هی الرجوع إلی التراث اللغوی، واستعمال اللّغة المحکیة، واستعمال اللّغة البسیطة والسّهلة. إنّ الشّاعر اتّکأ علی الموروث الأدبی وأجاد التّعامل معه وأصبح التراث الشعری مصدرا من مصادر إبداعه الشعری، واستلهم ما أعجب به وبصاحبه، من أشعار شعراء العرب ووظّفها توظیفا رصینا فی إیضاح فکرته التی أراد إیصالها إلی المخاطب. لم یستخدم الشاعر اللغة المحکیة (اللغة العامیة) فی قصائده إلا القلیل، وذلک ما عرفناه من خلال ما قرأنا فی أغلب قصائده، وبالنسبة إلی استعمال اللغة البسیطة نری أنّ البساطة ملأت قصائده وأکثرها کانت خفیفة الظلّ علی المتلقّی وغیر متعبة للسّامع خالیة من الغموض والتّعقید.

لا تخلو حیاة الإنسان من مواقف إقناعیة تخضع لها عن وعی أو دون إرادة منه. مع أنّ الخطابة وما یتبعها من إقناع قلّ أثرها إلیوم ولکنّها فی العصور الإسلامیة الأولی کانت تباری الشعر وربّما تسبقه فی التأثیر علی النّاس. نظراً إلی أنّ الحجّاج من أکبر خطباء العصر الأموی الذین تأتی خطبهم متماشیة مع السّیاسة الأمویة، فمن الأهمیة بمکان التعرّف علی الآلیات التی کان یرتکز علیها للتأثیر علی متلقّیه. تأتی هذه الدّراسة مستندة علی الدّراسات النقدیة الاجتماعیة الحدیثة لدراسة عناصر الخطابة فی خطب حجّاج بن یوسف الثقفی الذی ینصبّ عمله فی إطار حفظ الدولة الأمویة فی ظروف حسّاسة کانت الحروب والفتن تحیط بها من کلّ جانب، فهذه الظروف کانت تتطلّب الکلام الصّلب الذی لا یعرف هوادة ولا رحمة، ممّا نری آثاره فی خطبه التی کتبت بأسلوب محکم یتّسم بقوة تأثیره علی النّفس. وقد کان یتخذ فیها أسلوباً جدیداً فی الخطابة، بالترکیز علی الأسس العاطفیة والصّوتیة والنفسیة للجماعة التی کان یخاطبهم، مما یدلّ علی براعته وذکائه فی التعرّف علی نفسیة مخاطبیه فی الخطوة الأولی، وانتقاء الأسلوب الذی یناسبهم فی الخطوة الثانیة. الأسلوب الذی یستند علی أسس فنیة وعلمیة کقوة الافتتاحیة والخاتمة وتلاؤمهما وتباین الأجزاء والانسجام بین مظهر الخطیب الصّلب والمفردات والأصوات الصلبة واستمداد الآیات القرآنیة والأمثال واستخدام الأسئلة البلاغیة، مما یدلّ علی معرفته العمیقة بنفسیة متلقّیه التی کانت تتطلّب الترهیب والشدّة.

تعدّ الدراسة الأسلوبیة من أهم مجالات البحث النقدیة لما فیها من رؤیة عمیقة وواسعة فی تحلیل النصوص ورصد جمالیاتها. ولها علاقة بالشعور النفسی والتأثیر الذی یرتقی إلی الأدبیة الفنیة والجمالیة. وتهدف هذه الدراسة إلی تحلیل الظواهر اللغویة والفنیة والفکریة فی قصیدة «قلب الأم» عند الشاعر الفارسی إیرج میرزا (1872 ـ 1965م)، والشاعر اللبنانی إبراهیم المنذر(1875 ـ 1950م) بأسلوب وصفی ـ تحلیلی علی منهج المدرسة الأمریکیة. وقد عبّر الشاعران فی شعرهما «قلب الأم»، عن عاطفة الأمومة الجیاشة بالحبّ والحنان من خلال الجوانب الموسیقیة التی تبدو جلیة للسمع. تؤکّد نتیجة هذا البحث علی أنّ التوازن المقصود فی اختیار بحر الرمل والروی والقافیة مع الموضوع، وتقنیة التکرار وعلاقته الوثیقة بالانفعالات النفسیة والإیحاءات الدلالیة من میزات شعرهما فی المستوی الصوتی. ومن الناحیة الترکیبیة، تناول کلا الشاعرین تقنیات التعبیر القصصی والسردی والأسلوب الإنشائی (الأمر، والنداء، والاستفهام) واستعملا، خاصة إیرج میرزا، ظاهرة الانزیاح بأنماطه المختلفة کالانزیاح الزمانی واللهجی والدلالی، ویتبین من خلال دراستنا أنّ خرق الاستخدام العادی للکلام والإکثار من الصورة المحسّة المتخیلة کالکنایة والتشبیه والاستعارة من میزات لغة إیرج میرزا الشعریة. وفی المستوی الأخیر وهو المستوی الفکری، تعتبر الأم وعاطفتها الصادقة وحبّها العمیق منهجاً أخلاقیاً ودینیاً ووطنیاً وإنسانیاً یتمثل بالنزوع الروحی والذهنی والقلبی لدی الشاعرین.