مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

مقاله مقاله نشریه

مشخصات مقاله

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

نسخه انگلیسی

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

video

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

sound

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

نسخه انگلیسی

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید:

1,013
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

دانلود:

719
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

استناد:

اطلاعات مقاله نشریه

عنوان

«عین القلب»، «عین البصیره» و «عین الیقین» در آثار محی الدین ابن عربی

صفحات

 صفحه شروع 115 | صفحه پایان 132

چکیده

 محی الدین ابن عربی در راستای تاکید بر این نکته که سنت عرفان اسلامی بر شناخت حضوری و شهودی مبتنی است, دیدگاه عرفانی اش را بر نوعی از معرفت بی واسطه بنیان می نهد که از آن با عنوان «کشف» یاد می کند. هر چند حقیقت این معرفت ورای طور حس و عقل است, از ابزار آن به «دیده» (عین) تعبیر می شود. ابن عربی ترکیبات «عین القلب», «عین البصیره» و «عین الیقین» را در طیف معنایی گسترده ای به کار می برد و برای هر یک ویژگی هایی ذکر می کند. گاهی این ترکیبات به معنای عام تعقل و استدلال است و گاهی به معنای ویژه «کشف و شهود مستقیم».اوج کاربرد ویژه این ترکیبات را در التدبیرات الالهیه می بینیم؛ جایی که برای قلب, «عین البصیره» و «عین الیقین» در نظر می گیرد. اساس تفکیک این دو دیده (بصیرت و یقین) آن است که دیده بصیرت به نوری الهی نظر می کند که خدا به وسیله آن هدایت می کند (نور یهدی به)؛ ولی دیده یقین ناظر به نور الهی دیگری است که خدا به سوی آن هدایت می نماید (نور یهدی الیه). بر این اساس, قلب به منزله موجودی ربانی برای رویت جلوه های رحمانی, در تعامل قانونمند عرفانی با منبع نور, کشف و مشاهده حقایق را ممکن می کند.

استنادها

  • ثبت نشده است.
  • ارجاعات

  • ثبت نشده است.
  • استناددهی

    APA: کپی

    زمانی، مهدی، و قاسمی، محمدجواد. (1390). «عین ‌القلب», «عین ‌البصیره» و «عین ‌الیقین» در آثار محی ‌الدین ابن عربی. ادبیات عرفانی (علوم انسانی الزهرا)، 2(4)، 115-132. SID. https://sid.ir/paper/180370/fa

    Vancouver: کپی

    زمانی مهدی، قاسمی محمدجواد. «عین ‌القلب», «عین ‌البصیره» و «عین ‌الیقین» در آثار محی ‌الدین ابن عربی. ادبیات عرفانی (علوم انسانی الزهرا)[Internet]. 1390؛2(4):115-132. Available from: https://sid.ir/paper/180370/fa

    IEEE: کپی

    مهدی زمانی، و محمدجواد قاسمی، “«عین ‌القلب», «عین ‌البصیره» و «عین ‌الیقین» در آثار محی ‌الدین ابن عربی،” ادبیات عرفانی (علوم انسانی الزهرا)، vol. 2، no. 4، pp. 115–132، 1390، [Online]. Available: https://sid.ir/paper/180370/fa

    مقالات مرتبط نشریه ای

    مقالات مرتبط همایشی

  • ثبت نشده است.
  • طرح های مرتبط

  • ثبت نشده است.
  • کارگاه های پیشنهادی






    بازگشت به بالا
    telegram sharing button
    whatsapp sharing button
    linkedin sharing button
    twitter sharing button
    email sharing button
    email sharing button
    email sharing button
    sharethis sharing button