مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

مقاله مقاله نشریه

مشخصات مقاله

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

نسخه انگلیسی

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

video

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

sound

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

نسخه انگلیسی

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید:

1,057
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

دانلود:

201
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

استناد:

اطلاعات مقاله نشریه

عنوان

عنوان فارسی: نظریه عرفانی اخلاق (عنوان عربی: النظریة العرفانیة فی الأخلاق)

صفحات

 صفحه شروع 77 | صفحه پایان 95

چکیده

 چکیده فارسی:
اخلاق و عرفان دو مطلوب متعالی برای انسان هستند. از این رو, تامل در نسبت عرفان و اخلاق, هم برای عرفان پژوهان و هم برای پژوهشگران اخلاق اهمیت دارد. اما برخی عرفان را ناسازگار با اخلاق و گروهی آن را فوق اخلاق دانسته اند. عزلت و انزوای عرفا و استغراق عارفان در ذکر و مراقبه و درون نگری موجب شده است که به نظر برخی, اخلاق و دگردوستی در زندگی عارفان کم رنگ باشد. از سوی دیگر, نه از اخلاق می توان گذشت, نه می توان عرفان را نادیده گرفت, بلکه مطلوب جمع میان آنهاست. غرض این نوشتار دفع شبهه ناسازگاری اخلاق و عرفان و ارائه نظریه ای عرفانی درباره منشا اخلاق از راه تامل در آموزه های عرفانی است. جان کلام در نظریه عرفانی اخلاق این است که عشق برخاسته از خداآگاهی عرفانی, منشا اخلاق و دگردوستی است.
 
چکیده عربی:الأخلاق والعرفان هدفان سامیان للانسان. و من هنا فان التأمل فی طبیعة العلاقة بین العرفان والأخلاق له أهمیته بالنسبة إلی الباحثین فی العرفان من جهة, و إلی الباحثین فی حقل الأخلاق من جهة أخری. لکن هناک من یقول ان العرفان لا ینسجم مع الأخلاق, و هناک جماعة یقولون انه فوق الأخلاق. إن انزواء العرفان و انهماک العرفاء فی الذکر والمراقبة والترکیز علی ذاتهم, جعل البعض یری أن الأخلاق وحب الآخر مضمحلة فی حیاة العرفاء. و من جانب آخر لا یمکن التخلی عن الأخلاق, و لا یمکن تجاهل العرفان, والحالة المطلوبة هی التوفیق بینهما. والغایة من وراء هذا البحث تفنید الشبهة القائلة بعدم الانسجام بین الأخلاق والعرفان, و طرح ما یقول العرفان حول نشوء الأخلاق عن طریق التأمل والنظر فی التعالیم العرفانیة. و خلاصة ما یطرحه العرفان حول منشأ الأخلاق هی أن الحب المنبثق من الوعی الالهی العرفانی هو مصدر الأخلاق و حب الآخر.

چندرسانه ای

  • ثبت نشده است.
  • استنادها

  • ثبت نشده است.
  • ارجاعات

  • ثبت نشده است.
  • استناددهی

    APA: کپی

    فنایی اشکوری، محمد. (1392). عنوان فارسی: نظریه عرفانی اخلاق (عنوان عربی: النظریة العرفانیة فی الأخلاق). پژوهش نامه اخلاق، 6(21)، 77-95. SID. https://sid.ir/paper/217403/fa

    Vancouver: کپی

    فنایی اشکوری محمد. عنوان فارسی: نظریه عرفانی اخلاق (عنوان عربی: النظریة العرفانیة فی الأخلاق). پژوهش نامه اخلاق[Internet]. 1392؛6(21):77-95. Available from: https://sid.ir/paper/217403/fa

    IEEE: کپی

    محمد فنایی اشکوری، “عنوان فارسی: نظریه عرفانی اخلاق (عنوان عربی: النظریة العرفانیة فی الأخلاق)،” پژوهش نامه اخلاق، vol. 6، no. 21، pp. 77–95، 1392، [Online]. Available: https://sid.ir/paper/217403/fa

    مقالات مرتبط نشریه ای

    مقالات مرتبط همایشی

  • ثبت نشده است.
  • طرح های مرتبط

  • ثبت نشده است.
  • کارگاه های پیشنهادی






    بازگشت به بالا
    telegram sharing button
    whatsapp sharing button
    linkedin sharing button
    twitter sharing button
    email sharing button
    email sharing button
    email sharing button
    sharethis sharing button