Today, many wars and acts of violence are carried out in the name of Islam and with Islamic motivations, partly due to the invalidation of other religions. This article seeks to understand and analyze Islam's perspective on other religions and to determine how this view contributes to peace and coexistence. The main question of this article is: What are the peaceful foundations of Islam's view on other religions? In this article, Islam refers to both the Quran as well as the prophetic tradition, both serving as the main references and arguments. Three significant peaceful foundations of Islam's outlook towards other religions and their followers are discussed: the non-compulsory nature of religion or specific beliefs, the acknowledgment of individuals’ right to practice their own faith, and the distinction between truth and reality as a theoretical framework for understanding certain Quranic verses. This research employs two methods: Qualitative content analysis and foundational research. The results indicate that the perspectives of the Quran and the prophetic tradition on other religions are enlightening and realistic, providing no justification for violence but a solid basis for peace and coexistence. Die friedlichen Grundlagen der islamischen Sicht auf andere Religionen Zusammenfassung: Heute werden viele Kriege und Gewalttaten im Namen des Islam und mit islamischen Motiven geführt, teilweise aufgrund der Zurückweisung anderer Religionen. Dieser Artikel zielt darauf ab, die Sichtweise des Islam auf andere Religionen zu verstehen und zu analysieren sowie her-auszufinden, wie diese Perspektive zum Frieden und zur Koexistenz beiträgt. Die zentrale Frage dieses Artikels lautet: Was sind die friedlichen Grundlagen der islamischen Sicht auf an-dere Religionen? In diesem Artikel bezieht sich der Begriff Islam sowohl auf den Koran als auch auf die prophe-tische Tradition, die beide als Hauptquellen und Argumentationsgrundlagen dienen. Es wer¬den drei wesentliche friedliche Grundlagen der islamischen Sichtweise auf andere Religionen und deren Anhänger erörtert: die Freiwilligkeit des Glaubens oder bestimmter Überzeugun¬gen, die Anerkennung des Rechts des Einzelnen, seinen eigenen Glauben auszuüben, sowie die Unterscheidung zwischen Wahrheit und Realität als theoretischer Rahmen zur Interpretation bestimmter Koranverse. Diese Forschung verwendet zwei Methoden: qualitative Inhaltsanalyse und grundlagentheo-retische Forschung. Die Ergebnisse zeigen, dass die Perspektiven des Korans und der prophe-tischen Tradition auf andere Religionen aufklärend und realistisch sind. Sie bieten keine Recht-fertigung für Gewalt, sondern eine solide Grundlage für Frieden und Koexistenz. Schlüsselwörter: Islam, Koexistenz, Frieden, Gewalt, Religionen

Belief in evil is one of the long-standing and widespread themes in human religious thoughts. A Belief, which is rooted in the idea of imbalance and corruption in existence. In the history of religion, the most distinct image of the concept of evil is the visualization of the devil’s nature. It is noteworthy that the image and description of evil in human minds has been heterogeneous and diverse throughout history and this diversity has shown the multiplicity of the roots of the belief in this idea. Some researchers believe that the visual and conceptual motifs are closely related in human thoughts, that is every image contains a specific conceptual motif as each word has its signifier and signified. Therefore, the image of the devil, doubtlessly, encompasses a hidden idea in a religious narrative of the concept of evil. For example, the image of the devil in the gnostic texts bears a Mesopotamian mark on the concept of evil, which in turn confirms that not only the image of the devil but the conceptual motif of evil and its presence in existence must be rooted in Mesopotamian mythology. Accordingly, the present study seeks to rediscover the roots of imagination and the image of the devil in Gnostic religions, based on the analytical and descriptive approach of Manichaean, Gnostic, and Mesopotamian primary sources. The results of this research show that the motifs, concepts, and image of the devil in these religions have a Mesopotamian root, which has been depicted as the myth of the devil in Gnostic beliefs