COMPARATIVE LITERATURE STUDIES
Year:2010 | Volume:3 | Issue:12|Papers Count:9

Taking a look at the history of humankind we will come across the names of people whose lives have been different from the others.This difference has made the others not to know them correctly and everyone has described them according to his own view mostly because they had very complex characters. Among these great people in Persian language and literature are Hakim Omar Khayyam and SadeghHedayat.AbulAla’a Al-ma’arri is also another complicated literary character with similarities. The present article tries to compare the life, poetry and concerns of this literary man from Arabic culture with those of Omar Khayyam and SadeghHedayat in Persian literature.Abstract in French:Si on fait attention à l’histoire de la vie humaine, on peut trouver ceux qui vivaient différemment aux autres. A cause de cette différence, les hommes ne les connaissaient pas bien.On peut citer Khayam et Hedayat comme deux exemples dans l’histoire de la littérature persane. L’un a exprimé ses idées par ses quatrains, l’autre a reflété ses pensées dans ses nouvelles. En littérature arabe, on peut citer Abol Alla Moarri qui vivait avant ces intellectuels susmentionnés. Dans cet article, on essaie de comparer la poésie, la vie et les idées de Moarri avec celles de deux intellectuels persans.Abstract in German:Wenn man die Geschichte der Menschheit genau betrachtet, findet man einige Personen, deren Lebensweise sich von der Lebensweise der anderen gewöhnlichen Menschen unterscheidet und gegen den Strom schwammen. Diese Unterschiede führten natürlich zu Missverständnissen. So sehen wir verschiede Interpretationen ihrer Werke, die nach eigenen Meinungen der Verfasser sind und daher das Verständnis ihrer Werke so kompliziert machen. Klare Beispiele in der persischen Literatur sind Omar Khayyam und Sadegh Hedayat.Khayyam brachte seine Gefühle in seinen Rubaiyat zum Ausdruck, wobei dies bei Sadegh Hedayt in Erzählungen und Dramen geschieht.Abul Alla Maari, der vor beiden obengenannten persischen Dichtern lebte, vertritt in der arabischen Literatur dieselbe Meinung und seine Persönlichkeit ist genau so kompliziert wie Khayyam und Hedayat. Im vorliegenden Artikel wird einen Teil des Lebens und Werkes von Maari und sein Einfluss auf andere arabische Dichter untersucht und seine Ähnlichkeiten zu den beiden persischen Dichtern aufgezeigt.

Asadollah a member of Vajhi family became the poet laureate of the court. He was a prominent poet and writer of Persian and Urdu who became famous as “GhalebDakn”. Vajhi is the first Urdu prose writer and his book “Sab Ras” is known as the first Urdu prose work. His other book “GhotbeMoshtari” made him become known as the first critic of Urdu Language. In this latter book he has paid attention to the criteria and principles of criticizing poems and poetry. The book is still valuable today. Content analysis of the book “Sab Ras” which is the first Sophist allegorical work in Urdu shows that the writer has been under the influence of the famous sections by Fattahi or SibakNeishabouri. The present article studies this influence and brings in instances to prove it. Abstract in French:Assadollah Vajhi était le grand poète et écrivain persan et ordoue, surnommé Ghaleb Dakan. Il était le premier prosateur en langue ourdou et on considère son oeuvre intitulée «Sabras» comme la première oeuvre prosaïque de l´ourdou. Ainsi grâce à son oeuvre «Ghotbe Mochtari», on le prend pour le premier critique de la littérature ordoue. Dans cette oeuvre, il a expliqué les critères et les principes de la poésie. Une simple lecture de son oeuvre «Sabras» nous permet de comprendre qu´il était sous l´influence de Fattahi ou Sibac Neichabouri. Cet article essaie d´analyser cette influençabilité.Abstract in German:Assadollah Vadjhi gehört zu den bekannten Hofdichtern. Er war ein renommierter Dichter und Schriftsteller in Indien, der seine Werke auf Urdu und Persisch verfasste. Später wurde er Ghalib e Dakani genannt. Vadjhi ist der erste Schriftsteller, der sein erstes Buch Sabras auf dieser Sprache niederschrieb. Wegen eines anderen Buches von ihm, Pole des Jupiters, wurde er auch als den ersten Urdu-Literaturkritiker anerkannt. In diesem Buch beschreibt er Grundlagen der Dichtkunst. Dieses Buch gilt noch heute als ein Standardwerk. Die Untersuchung des Buches Sabras, das als die erste mystische Parabel auf Urdu gilt, zeigt, dass der Dichter unter dem Einfluss der beiden berühmten Werke von Fattahi oder Sibak NIshaburi stand. Diese Wirkung und ihre Geschichte werden im Folgenden untersucht und ihre Ähnlichkeiten herausgefunden

The present article tries to elaborate on comparative literature and compare different literary schools while studying the realm of comparative literature and its reflection in Iran and today world through clear reasons. Comparative literature is developed branch of literature and dramatic literature in which the similarities and differences of different literary works are compared. What is of great contention in comparative literature is not the role of the literary work but its reflection in another nation’s literature. Comparative literature goes beyond the political, linguistic and national borders of one nation. It not only looks for establishing connection with other branches of humanities but also understanding among different cultures.Abstract in French:Cet article a pour objectif d´expliquer la littérature comparée en comparant les diverses écoles littéraires et de révéler leur reflet et leur importance en Iran et dans le monde. La littérature comparée est une nouvelle branche de la littérature à travers laquelle on étudie les ressemblances et les différences des oeuvres littéraires. Dans cette branche littéraire, ce qui importe pour le critique et le chercheur, ce n´est pas le rôle de l´oeuvre, mais c´est le reflet de l´oeuvre d´un pays dans les oeuvres d´autre pays. La littérature comparée dépasse non seulement les frontières politiques, linguistiques, nationales et culturelles, mais elle cherche des nouveaux horizons de pensées. Autrement dit; la littérature comparée cherche non seulement à entrer en lien avec les autres branches des sciences humaines, mais à créer une entente réciproque entre les différentes cultures. C´est pour cette raison que la recherche dans ce domaine a une grande importance. Abstract in German:Der vorliegende Artikel befasst sich mit der Definition von Komparatistik und dem Vergleich einiger literarischen Epochen. Damit wird auf die Bedeutung und Grenzen der Komparatistik im Iran und auch auf der ganzen heutigen Welt betont. Komparatistik ist eine ziemlich neue Wissenschaft, die eigentlich zu der Literaturwissenschaft und dramatischen Literatur gehört. In der Komparatistik werden Gemeinsamkeiten und Unterschiede literarischer Werke untersucht. Hier wird die Funktion eines einzelnen literarischen Werkes nicht beachtet, sondern ihre Wirkung auf die Literatur anderer Nationen erforscht. So überschreitet die Komparatistik nicht nur die politischen, sprachlichen, nationalen und kulturellen Grenzen, sondern eröffnet neue gedankliche Horizonte. Anders gesagt, damit wird nicht nur versucht, eine Beziehung zu den anderen Humanwissenschaften herzustellen, sondern deren Zweck ist eine gegenseitige Verständigung verschiedener Kulturen. Daher sind die Forschungen in diesem Bereich vom höchsten Rang.

One of the most important elements of the stories is plot. Plot is in fact a pattern for connecting the events of the story based on some causal relationship. Stories before the 18th century in Europe and before constitutional revolution in Iran were written based on simple plots and they were very different from today’s stories. Since plot originates from the nature of the characters, the reader needs intelligence and memory to understand it. The most obvious difference between ancient and modern stories is in fact plot; since the plot of ancient stories was based on simple and superficial causes while modern stories have plots based on complicated events resulting in challenges. The present article attempts to compare the element of plot in ancient Iranian stories (Khosrow and Shirin) and ancient European stories (Iliad & Odyssey) with modern Iranian stories (Tangsir) and contemporary European stories (War & Peace) to observe their points of similarity and differentiation.Abstract in French:«L´intrigue» est l´un des éléments le plus important dans un récit. En fait; «intrigue» se forme d´après le principe de cause et effet. En Europe, avant le XVII siècle et en Iran, avant la constitution, les récits se basaient sur une simple méthode narratologique. Comme «l´intrigue» a son origine dans la nature des personnages, le lecteur a besoin de deux éléments «mémoire» et «intelligence» pour le comprendre. La grande différence entre les anciens récits et les récits contemporains se résume en intrigue, car les anciens récits sont formés des accidents ou des événements, tandis que les récits contemporains prennent leur source des événements qui finissent par un conflit justifiable sur le principe de cause et effet.Dans cet article, on essaie de comparer l´intrigue dans les anciens récits persans comme (Chahnameh, Khosro et Chirine) et les anciens récits européens comme (Illiade et Odyssé) avec les romans contemporains persans (Tangsir et Su va Chu) et les romans contemporains européens (Madame Bovary, La guerre et La Paix) à fin de révéler les ressemblances et les différences.Abstract in German:Handlung ist der wesentlichste Teil jeder Erzählung. So unterscheiden sich die älteren Erzählungen von den Neueren durch die Handlung, da die Älteren nach Zufällen aufgebaut werden können, aber die Neueren aus Ereignissen bestehen, die zu einem Streit führen. Daher sehen sie nach der Regel Ursache und Wirkung gerechtfertigt aus. Im vorliegenden Artikel wird versucht, die Handlung in älteren persischen Geschichten (Königsbuch und Khosro und Schirin) und älteren europäischen Geschichten (Iliade und Odysseus) mit den zeitgenössischen persischen (Tangsir und Suwashun) und europäischen Romanen (Madam Bovary und Krieg und Frieden) zu vergleichen, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu bestimmen.

In recent years comparative literature has become very popular in European countries especially in the German speaking ones. This scientific field of literary study was established in early 19th century and many scientific activities have been conducted in German speaking countries in this regard. Some believe that Goethe who first brought in the concept of world literature is one of the founders of comparative literature. The present article introduces the national literature, colonial literature and world literature and tries to elaborate on the true meaning of world literature according to Goethe.Abstract in French:Ces dernières années, les pays européens y compris les pays germanophones, la littérature comparée a été bien accueillie. La littérature comparée a été formée au début du XIX siècle. Selon certains, Goethe est l´un des fondateurs de la littérature comparée en expriment la notion de la littérature mondiale. Cette recherche essaie de présenter littérature nationale, littérature de domination et littérature mondiale en expliquant la notion de la littérature mondiale en considérant la littérature comparée.Abstract in German:In den letzten Jahrzehnten ist vergleichende Literaturwissenschaft in den europäischen Ländern sehr beliebt. Diese Wissenschaft wurde schon zu Beginn des 19. Jahrhunderts begründet und daher gibt es auch viele Forschungen in diesem Bereich in deutschsprachigen Ländern. Andererseits vertreten auch einige Wissenschaftler die Meinung, dass Goethe mit dem Begriff Weltliteratur als Begründer der vergleichenden Literaturwissenschaft gilt. Der vorliegende Artikel befasst sich mit den Begriffen so wie Nationalliteratur, Globalliteratur und Weltliteratur. Vor allem wird der letzte Begriff aus Goethes Sicht behandelt.

Sigmund Freud, the father of psychology looks for the psychological interpretation of the unconscious manifestation of the writer in the literary text. Thus he judges the literary work on behalf of the writer and looks for the signs of the unconscious presence of the writer in order to reveal the secrets of such presentations. Henry Fielding published the novel “The History of Tom Jones, a Foundling” in1749 which depicts the life of a sociable and naïve boy who falls in for the girl next door, Sophia Western. Accordinglythe novel “Armance” or some scenes from “A Salon in Paris”, written by the 19th century French writer Stendhal are instances in which the signs of the unconscious presence of the writer could be pointed out. The present article tries to have a psychological review of these novels from Sigmund Freud point of view.Abstract in French:Sigmund Freud, père de la psychanalyse cherchait à analyser psychologiquement une oeuvre littéraire à fin de discerner l´inconscience de l´auteur. En fait, selon lui, l´oeuvre littéraire reflète l´inconscient de son créateur.Henry Fielding a publié Tom Jones en 1749. Ce roman est l´histoire d´un enfant trouvé, Tom Jones. Il est un garçon de bonne humeur, et simple qui tombe amoureux de la fille de son voisin «Sophia Western».Stendhal illustre l´inconscience de l´homme à travers l´amour d´Octave de Malivert et d´Armance de Zohiloff dans son oeuvre «Armance ou quelques scènes d´un salon de Paris». Dans cet article, on essaie d´étudier psychologiquement ces deux romans.Abstract in German:Siegmund Freud, Begründer der Psychoanalyse, war auf der Suche nach einer psychoanalytischen Interpretation des Unbewussten. So analysierte er literarische Werke nach seinen Theorien und forschte nach Anzeichen des Unbewussten von Schriftstellern, womit er ihre Geheimnisse entdeckte. Außerdem konnte er auch dadurch Gemeinsamkeiten der menschlichen Psyche untersuchen. Der Roman Tom Jones von Henry Fielding aus dem Jahre 1749 ist die Lebensgeschichte eines Findelkindes, das ein einfacher Junge wird und sich in ein Mädchen, Sophia Western, verliebt. In einem anderen Roman von Stendhal, dem französischen Dichter im 19. Jahrhundert, unter dem Titel Armance oder einige Szenen aus dem Leben in Paris liegen eine große Anzahl von den unbewussten Bildern vor, die durch die Liebe zwischen Octave de Malivart und Armance de Zohiloff zur Schau gestellt werden. Im vorliegenden Artikel haben wir vor, die beiden Romane nach den Theorien von Siegmund Freud zu untersuchen.

Human relationships form based on team and individual view points and studying these viewpoints from different aspects are the imagology’s job. This important scientific subject which is the subject of different scientific fields is of special importance in the comparative literature.The present article aims to introduce imagology with the literary and artistic criticism and it defines this subject as well as studying for and against ideas.Abstract in French:Les relations humaines se sont basées sur les idées et les visions individuelles et collectives et c’est l’imagologie qui étudie ces dernières. Cet important sujet présenté dans les domaines scientifiques a une importance considérable dans la littérature comparée. L’objectif de cet article est de présenter l’imagologie sous la forme de critique littéraire et artistique, en donnant une définition de ce sujet, on étudie les pours et les contres.Abstract in German:Die menschlichen Beziehungen basieren auf persönlichen oder gruppenspezefischen Ansichten, deren Untersuchung die Aufgabe der Imagologie ist. Diese wichtige Disziplin, die auch in anderen Bereichen Anwendung findet, spielt eine wesenstliche Rolle in der Komparatistik.Das Ziel des vorliegenden Artikels beteht darin, Imagologie als eine Methode zur Literatur- und Kunstkritik vorzustellen, diesen Begriff zu definieren und die Ansichten der Befürworter und Gegner zu untersuchen.

The great Greek and Iranian epics, “Iliad” and “Shahnameh”, could be studied and compared from different perspectives. One perspective here could be female characters namely Helen the beauty queen and ManijehBanou, Bijan’s lover. Helen is described by Homer as the most beautiful woman of the world and the wife of Menlaswho falls in love with Paris the son of king Periam the king of Troy and escapes with Paris to Troy after robbing the royal treasury. This prepared the ground for exhausting war between Greece and Troy. Manijeh on the other hand is the daughter of the king of the land of Turan who is in love with Bijan the Iranian brave man and marries him. While Bijan is in trouble she accompanies him to cooperate with the Iranian champion Rostam.Both of these ladies are princesses but one leaves the husband and children for the lover while the other leaves the royal family to stay with the husband. Abstract in French:On peut comparer Chahnamé, la grande épopée persane avec Illiade, grande épopée persane avec Illiade, grande épopée grecque sous des différents points de vue. A titre d´exemple, la place de la femme dans les deux oeuvres; «Hélène», reine de la beauté et Manijeh, amoureuse de Bijan. Selon Homère; Hélène, la femme la plus belle du monde, épouse de Menlas est amoureuse de Parisse, fils du roi de Troye. En commettant un cambriolage dans la trésorerie royale, elle s´enfuit accompagnée de Parisse vers Troye, préparant le terrain à une guerre sans merci avec les grecs. Manijeh, fille du roi de Touran, amoureuse et épouse de Bijan resta auprès de son mari, alors que celui-ci était au prise avec des problèmes, et elle entra en collaboration avec Rostam, célèbre héros iranien.Abstract in German: Die iranischen und griechischen Epen „Ilias“ und „Schahname“ kann man aus verschiedenen Blickwinkeln miteinander vergleichen. Darunter können wir auf die Stellung der Frauen wie die schönste Frau der Welt „Helena“ und „Manije“, die Bijan liebt, hinweisen. „Helena“ ist nach der Darstellung von Homer die schönste Frau der Welt und die Frau von „Menelaos“, die sich in „Paris“, den Sohn vom König „Priamos“ von Troja verliebt. Nachdem die beiden Liebenden dem König seinen Schatz stehlen, fliehen sie nach „Troja“. So fängt der lange Krieg zwischen Trojaner und Griechen. Obwohl „Manije“ die Königstochter von Turan ist und aus Liebe „Bijan“, den iranischen Helden“ heiratet, bleibt sie nach der Gefangenschaft ihrem Mann treu und hilft dem berühmten iranischen Helden „Rostam“, um ihren Mann zu befreien.

The story of “Rostam & Esfandiar” is one of the most beautiful and attractive stories of “Shahnameh” by Firdausi. “Macbeth” is also a famous play by Shakespeare. These two literary works share some certain similarities. The present article is an attempt to study these similarities in the stories of “Rostam & Esfandiar” by Firdausi and “Macbeth” by Shakespeare taking into consideration the sequence of events, narration and characters.Abstract in French:«Rostam et Esfandyar» est l´un des plus beaux récits de Chahnamé (le livre des Rois) de Ferdowsi. Macbeth est une pièce connue de Shakespeare. Ces deux oeuvres littéraires ont des ressemblances. Cet article essaie d´étudier les ressemblances entre les oeuvres sous-mentionnées, en mettant l´accent sur les structures narratives de l´oeuvre, les événements et les personnages.Abstract in German:Rustam und Sohrab ist eine der schönsten und interessantesten Geschichten im Schahname (Königsbuch) von Ferdosie. Macbeth ist auch ein bekanntes Drama von Shakespeare. Diese literarischen und weltbekannten Werke haben mehrere Gemeinsamkeiten. Im vorliegenden Artikel wird versucht, Gemeinsamkeiten zwischen Rustam und Sohrab und Macbeth im Bezug auf Erzählweise, Geschichte und Figuren herauszufinden.