REVUE DES ETUDES DE LA LANGUE FRANCAISE
Year:2012 | Volume:3 | Issue:6|Papers Count:7

Le présent article a pour objet de vérifier l’effet de l’enseignement contextuel des mots français auprès des étudiants de 2e et 3e année de licence de français, à l’Université d’Ispahan. Ce travail essaie de découvrir les raisons de certains échecs en mémorisation des mots en contexte ou hors contexte. La visée principale est de mener les apprenants vers une reconnaissance des signes et de la signification des mots au moyen de tests de la mise en contexte (avant et après des séances d’enseignement du vocabulaire) avec des évaluations initiale et finale. Ainsi, l’enseignement des expressions françaises s’avère indispensable pour éviter les problèmes culturels tels les interférences, les ambiguïtés et les problèmes de compréhension. Les résultats révèlent nécessaire une formation d’enseignants assez compétents et capables de s’adapter, au mieux, à la situation.

Du point de vue linguistique, l’Extrême-Nord du Cameroun est une Afrique en miniature. Trois des quatre familles linguistiques attestées en Afrique y sont représentées. En dehors de l’anglais et du français qui sont des langues officielles, plus de 50 langues autochtones y sont parlées. Le contact entre ces langues identitaires et les langues officielles est enrichissant (Biola, 2003: 148). Ce contact linguistique qui est en fait la manifestation d’un dialogue interculturel s’appréhende par le biais d’un ensemble d’emprunts, entre autres. Ici, nous allons nous appesantir sur les relations qu’entretiennent non seulement les langues autochtones entre elles mais aussi les rapports qui s’établissent entre le français et ces langues autochtones, notamment le tupuri, le fulfulde, le massa, le mundang et le kera.

La notion de l’argent est fondamentale dans la vie et l’oeuvre d’Honoré de Balzac, la Comédie humaine est peuplée de personnages vouant à l’or une passion sans faille. La fortune a toujours été recherchée par cet auteur, qui tout au long de sa vie a connu des hauts et des bas financiers. Dans cet article, nous nous proposons de procéder à un rapprochement entre la vie de Balzac et son oeuvre, et de porter un intérêt tout particulier à la place que tient l’argent dans ces deux univers, et ce à travers l’analyse d’un nombre de ses romans et d’extraits de ses correspondances.

Les théories modernes de la lecture privilégient les besoins du lecteur réel, concret et dynamique en matiére de littérature, notamment la littérature destinée à un jeune public. Quoique cette derniere soit de bonne ou de mauvaise qualité, elle reléve de la littérature de masse. Tout cursus universitaire en vigueur sauvegarde Ie contenu culture! des finalites éducatives. II s'agit de construire et de développer la compétence culturelle de I'étudiant-lecteur qui aborde les textes littéraires.Une telle conjoncture-nous incite à nous interroger sur les fonctions du texte littéraire relevant de la littérature de jeunesse et la place qu'il occupe au sein de la pratique didactique universitaire du francais et à saisir la conception du produit littéraire en tant qu'objet de connaissance pour les étudiants. Pour ceci, nous inscrivons notre article dans un cadrage théorique et référentiel qu'est la Pédagogie de la Lecture, et dans un cadrage méthodologique qu'est la recherche fondamentale descriptive axée sur l'analyse conceptuelle.

Au cours d’une longue préhistoire que l’on devine, la genèse littéraire de chaque nation a été lentement élaborée à partir des mythes, des traditions et des coutumes de différents groupes humains réunis dans un territoire géographique donné, créant de nouveaux systèmes. Lorsque ces peuplades, avec chacune déjà son point de vue religieux, ses propres rites et ses propres mythes, ont été unifiées en un seul État politico-religieux, leurs patrimoines culturels ont souvent survécu dans le nouveau système. Ainsi avec le temps, l’interaction de chacun des systèmes a parfois abouti à des synthèses (théologique, idéologique, littéraire) savantes et complexes.Rédigée en Mésopotamie, l’Épopée de Gilgamesh est la plus vieille oeuvre littéraire connue du monde. Cependant, le cadre géographique des grandes expéditions de Gilgamesh et la description des paysages évoquent plutôt les territoires entourés par la mer Caspienne et le mont Damavand que la Mésopotamie.Cet article en étudiant certains thèmes et motifs de l’Épopée et du roman médiéval de Wîs et Râmîn, essayera de démontrer le prototype du héros mésopotamien dans la mythologie des Pré-Iraniens ou des Élamites qui habitaient bien avant les Mèdes et les Perses sur le plateau iranien.

La Place vide de Solouch (1980) est l’histoire triste d’une famille villageoise sous la période de la Réforme Agraire en Iran (1960-1970). À part d’autres versions historiques et interprétatives qui concernent cette partie cruciale de l’Histoire contemporaine d’Iran, l’image que ce roman réaliste conçoit de ce phénomène socio-historique, est souvent considérée comme remarquable et pertinente. Nous pensons que les éléments paratextuels de ce roman (titre, couverture, dédicace et prologue) jouent un rôle prépondérant dans la re-présentation de cette image. En effet, étant donné que l’une des fonctions authentiques du paratexte est la représentation du sens, nous chercherons à traiter les possibilités des éléments paratextuels de La Place vide de Solouch dans l’accomplissement de son sens essentiel.