REVUE TRIMESTRIELLE LA POETIQUE
Year:2013 | Volume:1 | Issue:1|Papers Count:6

Les récits de voyages consacrent souvent un ou plusieurs chapitres à l’expérience de la nourriture de l’autre: expérience participative, qui donne ensuite le droit au voyageur de dire le vrai sur ce qu’il a vécu, puisque c’est d’une chair nourrie de la nourriture de l’autre qu’émane la voix qui parle de l’autre.... Pour corroborer ses dires, le voyageur peut aussi amener dans son pays d’origine les aliments qui lui ont paru les plus remarquables: il les fera alors goûter à ses compatriotes, en vantant leurs vertus. Toutefois, si ces aliments s’acclimatent dans son pays, une révision du discours peut alors intervenir, transformant les vertus en autant de dangers...L’article se propose d’étudier le discours de la vérité et du mensonge autour de l’introduction du café et du chocolat en France aux 17e et 18e siècles: récits de voyage (aux Indes Occidentales, pour le chocolat, et dans l’empire Ottoman et en Arabie pour le café), traités dénonçant les dangers de l’abus du café et du chocolat, livres de cuisine préconisant (ou non) l’usage de ces denrées, enfin discours littéraire... autant de textes qui mettent en lumière la délimitation d'un espace fictionnel des boissons chaudes exotiques.

La littérature comparée a toujours gardé une étroite relation avec l’Histoire et les beaux-arts. Delacroix, le dernier Renaissant et le premier des Modernes selon Baudelaire, avec son tableau «La liberté guidant le peuple», exposé au Louvre, immortalise Marianne, la figure allégorique de la République française. Une femme coiffée d’un bonnet phrygien, tenant le drapeau français à la main droite et le fusil à la main gauche; elle représente les valeurs républicaines françaises contenues dans la devise: «Liberté, Egalité, Fraternité». Toujours est-il que chaque artiste d'une époque donnée, partage forcément avec ses contemporains certaines perceptions, voire certaines conceptions liées à son temps. Les recherches déjà effectuées affirment que sous l’égide de l’Histoire, les arts, en particulier la littérature et la peinture se sont mutuellement influencées. Cette étude a pour objectif principal l'analyse parallèle d’un tableau de maître, «Le roi Zoulou» de Basquiat, et d’un poème, «Chaka» de Senghor, en mettant l'accent sur l'Histoire. Pour atteindre notre but, nous nous sommes appuyés principalement sur l’esthétique et les idées des comparatistes français de notre temps.

Depuis plus d’un siècle, la poésie narrative subit une désaffection croissante au profit de la poésie lyrique. Aussi bien en France qu’en Iran, les critiques soulignent même l’incompatibilité de ces deux genres ayant chacun ses particularités et ses critères formels. C’est cette apparente antinomie que le présent article cherche à interroger en se penchant sur une oeuvre d’Akhavane Sales: La vie dit: Mais il faut vivre. Ce recueil, en effet, répond en grande partie aux exigences du pacte autobiographique tout en s’octroyant certains attributs fondamentaux du langage poétique (lyrique).

Le français, développement du dialecte nordique picard, autour d’Amiens, dans la Somme, a grandi dans un jardin italien, en s’imposant des règles imitées de la romanité mise en valeur par la Renaissance ; la question posée ici est celle de l’objectivité du jugement porté sur ses qualités d’ordre, de clarté et de sociabilité par le comte Rivarol dans son discours berlinois sur l’universalité de la langue française, le 2 juin 1784, comme si seule une certaine provenance étrangère pouvait exceller, dans la compréhension d’une logique linguistique, se demande l’auteur. De Madame de Staël au grammairien Wallon Maurice Grevisse (1896-1980), une maîtrise du français semble requérir une certaine distance avec le tempérament national.

Ce qui passionne Proust, dès son jeune âge, c’est le spectacle. Cette ferveur se projette également dans la plupart de ses écrits: les rubriques de théâtre, de music-hall qu’il tient, à ses débuts, dans les petites revues; puis vers la fin de sa carrière littéraire dans A la recherche du temps perdu, l’enthousiasme et la passion de l’art dramatique accompagnent partout Proust. Aussi son roman magistral débute-t-il par le goût du jeune héros pour le spectacle et se clôt sur l’évocation comique du «bal des têtes» avant que ne tombe le rideau. Notre objectif dans cet article est non seulement d’examiner l’aspect comique de A la recherche du temps perdu et de rappeler que sa lecture est l’une des plus divertissantes qui soit, mais surtout de savoir à quels procédés Proust recourt pour égayer son roman: les procédés de la comédie dite «traditionnelle» comme le comique de geste, de situation et de mots, que nous signalerons, se placent au centre de son oeuvre et créent de véritables scènes de théâtre.

La langue est l'expression vivante de la culture, des conditions sociales, des traditions et de l'Histoire de ceux qui la parlent; elle reflète leur caractère, leur mentalité, leurs valeurs sociales et leurs intentions. La globalisation nous met en contact avec les langues les plus diverses et entraîne parfois des malentendus dramatiques surtout dans le domaine juridique. La traduction et l’interprétation juridiques et judiciaires se sont révélées indispensables vu les besoins d'accès à la justice et à l’égalité devant la loi. L'interprétation judiciaire est soumise à des contraintes multiples. Dans cet article, nous examinons les contraintes et la problématique de l’interprétation juridique et judiciaire en Iran. Ces contraintes affectent la qualité perçue et souhaitée de leur travail, ainsi que les décisions et les choix des interprètes. Le résultat de cette étude montre la nécessité pour l’interprète d’avoir une connaissance profonde des systèmes juridiques et judiciaires, outre celle des langues et des cultures, comme condition sine qua non d’une interprétation réussie.