مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

مقاله مقاله نشریه

مشخصات مقاله

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

نسخه انگلیسی
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

video

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

sound

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

نسخه انگلیسی

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید:

44
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

دانلود:

3
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

استناد:

اطلاعات مقاله نشریه

عنوان

نقد نظریة السَّکاکیّ و مَن تَبِعَه و مناقشتها فی تفسیر القصر فی الآیة الرابعة و الاربعین بعد المئة من سورة آل عمران

صفحات

 صفحه شروع 133 | صفحه پایان 162

چکیده

 إنَّ عنوان هذه المقالة هو (نقد ومناقشة) والمقصود بالنقد و المناقشة هو أبو یعقوب السکاکی المتوفی سنة (626ه), صاحب کتاب مفتاح العلوم وهو أحد علماء البلاغة البارزین, والسبب الذی دفعنی لمنقده ومناقشته ونقده هو رأیه فی تأویل القصر فی قوله تعالی: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ﴾ (آل عمران/144) حیث قال: " ومن الوارد فی التنزیل علی قصر الإفراد قوله تعالی: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ﴾؛ فمعناه محمدٌ مقصورٌ علی الرسالة لایتجاوزها إلی البُعد عن الهلاک. نُزِّلَ المخاطبُونَ لِاستعظامهم أنْ لایبقی لهم منزلَ المُبعِدینَ لِهلاکِهِ. (السکاکی, 1983: 289) (أی: نَزَّلَ اللهُ –تعالی-الصحابةَ لاستعظامهم موتَ الرسول الأکرم «ص» منزلةَ المعتقدین بخلوده؛ یراجع شرح التلخیص لأکمل الدین البابرتی: 337 وقال عصام الدین الحنفی: " نُزِّلَ استعظامُهم هلاکَهُ منزلةَ دعویٰ أُلُوهِیَّتِهِ. . . واعتقادُ الأُلُوهِیَّةِ یُنافی الرسالةَ" الحنفی, 2001: 559) وهذا الکلام معناه أنَّ السکاکی نسب إلی الله تعالی أنه هو الذی نّزَّلَ الصحابةَ منزلةَ المعتقدین بأنَّ الرسولَ الأعظمَ «ص» خالدٌ لذلک قصرَهُ اللهُ تعالی علی الرسالة, ونفی عنه الخلودَ, وقد تبعه فی هذا الرأی بحسب اطلاعی جمیعُ علماءِ البلاغة الذین جاءوا بعده إلی یومنا هذا, وإننی حین دَقَّقْتُ النظر فی رأیه هذا وجدتُ أنَّ نقدَهُ و مناقشَتَهُ وإعطاءَ الرأی الصحیح أمرٌ ضروریٌّ ومهمٌ جداً؛ لأنَّ هذا التأویل وهذا التفسیر یرتبط ارتباطاً وثیقاً ومباشراً بتفسیر الآیات القرآنیة التی من جملتها هذا القصرُ, وبفمهما فهماً مدعوماً بالأدلة المحکمة أیضاً علماً بأنَّ السکاکی حین نَسَبَ ذلک إلی الله-تعالی-نسبه بضرس قاطع, ولم­یُتبِعْهُ بجملةٍ مثل هذه الجملة: ( والله –تعالی-أعلمُ). وإنَّ الذی عملتُه هو أنّی نظرتُ إلی هذا القصر من زاویةٍ أخری هی أقربُ إلی حقیقة الأمر مستنداً فی ذلک إلی سبب النزول, و إلی علم المعانی و إلی الواقع التاریخی لذلک ناقشتُ رأیَهُ من الجهات الأربع التالیة: شأن النزول, والصفات التی نفاها هذا القصر, والمقام الاعتبار المناسب, وارتباط البحث البلاغی فی القرآن الکریم بالتفسیر. وکان من النتائج التی توصلتُ إلیها أنَّ اللهَ تعالی لم­یُنَزِّلِ الصحابةَ منزلةَ المعتقدین بخلود الرسول الأکرم «ص» وأنَّ نسبة ذلک إلیه –تعالی-دون دلیل إنما هی عملیة تأویلیة لعلَّ المرادَ منها إخضاعُ الآیة للقاعدة البلاغیة وأهم النتائج أنَّ الصفات التی نفاها هذا القصر هی: السحر والجنون والکذب (ادّعاءُ النُّبُوَّةِ) ولیست هی الخلودَ. وإنی لم­أرَ-بحسب إطلاعی-مَن ناقش رأیَ السکاکی هذا و نَقَدَهُ وأعطیٰ الرأیَ البَدیلَ المدعمَ بالدلیل قبلی.

استنادها

  • ثبت نشده است.

    • ارجاعات

  • ثبت نشده است.

    • استناددهی

    مقالات مرتبط نشریه ای

  • ثبت نشده است.

    • مقالات مرتبط همایشی

  • ثبت نشده است.

    • طرح های مرتبط

  • ثبت نشده است.

    • کارگاه های پیشنهادی






    بازگشت به بالا
    telegram sharing button
    whatsapp sharing button
    linkedin sharing button
    twitter sharing button
    email sharing button
    email sharing button
    email sharing button
    sharethis sharing button