اسلام و پژوهش های تربیتی
سال:1392 | دوره:5 | شماره:1 (پی در پی 9) |تعداد مقالات:7

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (pdf) مراجعه فرمایید.   چکیده عربی:الهدف من تدوین هذه المقالة هو بیان مراحل تحول مفهوم إجابة الدعاء لدی الأطفال والناشئین ومعرفة مضمون هذا التحول، وذلک بالاعتماد علی المصادر والنصوص الإسلامیة وفق برنامج مقطعی فی مجموعة من التلامیذ فی مدینة قم تم اختیارهم کعینة بحث مقدارها 157 شخصا (82 تلمیذة و 75 تلمیذا) تتراوح أعمارهم بین السادسة إلی السابعة عشرة. یذکر أنه تم اختیار هؤلاء التلامیذ وفق منهج عنقودی متعدد المراحل، وحللت نتائج البحث علی أساس منهج سریری ومقابلة انفرادیة اعتمدت علیها نصف نتیجة البحث، والأسئلة التی طرحت وضعت درجاتها علی أساس المبانی التجریبیة والنظریة للمفاهیم الدینیة حیث قدمت بین یدی المتخصصین فی مجال علم النفس والحوزة العلمیة الذین بلغ عددهم خمسة أشخاص. وقد أشار تحلیل مضمون نصوص المقابلات والتحالیل حسب منهج فاریانس إلی أن فهم أجابة الدعاء یشمل خمسة مراحل للأجوبة المبهمة وخصائص للداعی وخصائص لمضمون الدعاء ومفاهیم أصولیة ودینیة وتحالیل دینیة - عقلائیة. ومراحل تحولها کانت فی أربع مجامیع سنیة هی: 6-7 و 8-11 و 12-14 و 15-17 سنة حیث إنه مع تزاید السن یتزاید مدی فهم إجابة الدعاء أیضا. وقد تمت دراسة النتائج علی أساس الأصول النظریة والتجریبیة لفهم المفاهیم الدینیة والمقارنة مع سائر المستویات التحولیة.

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (pdf) مراجعه فرمایید.   چکیده عربی:الهدف الأساسی من تدوین هذه المقالة هو دراسة آراء طلاب الجامعات حول الموانع التی لها تأثیر فی دروس المعارف الإسلامیة التی درست فی جامعة آزاد الإسلامیة - فرع کاشان. وقد شملت الإحصائیات التی أجریت جمیع طلاب هذه الجامعة وتم اختیار عینة البحث عن عشوائی متدرج وبلغ عددها 96 طالبا، ثم جمعت المعلومات حسب الاستبیان الثابت فی إطار 61 سؤالا تم تعیین النسبة النهائیة لها بتقدیرات ألفا کروبناخ وخمنت بمقدار 83 بالمائة. ولتحلیل المعطیات اعتمد علی المؤشرات الإحصائیة الاستنباطیة وفق (اختبار T وتحلیل فاریانس وغیرهما)، وقد أثبتت نتائج البحث أن الوضع العام لتنفیذ البرامج الدراسیة للمعارف الإسلامیة فی الجامعة نسبیا یحظی بمستوی مقبول، ولکن فی الحین ذاته هناک بعض العوامل الباطنیة والخارجیة تحول دون تحقق تأثیر مناسب للطلاب فی هذا المجال. وکما یری الطلاب فإن بین العوامل الباطنیة هناک دواعی مبدئیة وبین العوامل الخارجیة هناک دواعی المجتمع والظروف البیئیة، وهی تعد أهم الموانع التی تحول دون تأثیر دروس المعارف الإسلامیة.

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (pdf) مراجعه فرمایید.   چکیده عربی:إن مفهوم (ما بعد الحداثة) الذی ولد فی رحاب العلمانیة الغربیة، ویتمیز بالصفات التالیة: یؤکد علی النزعة النسبیة والتعددیة ویرفض کل اعتقاد یقینی ومبدأ مطلق، یرفض النزعة الذاتیة، ینظر إلی هویة الإنسان علی أساس البنیة الاجتماعیة، لا یقبل استناد القیم علی الحقائق التکوینیة والتأثیرات الضروریة للأعمال علی مصیر الإنسان. أما من حیث الأهداف التربویة فإنه یؤکد علی إنشاء البنیة للتعددیة وتقویة روحیة النظم النفسی فی إطار شمولی. وأما من ناحیة الأصول التربویة فهو یدعو إلی اجتناب النزعة الحاسمة، مکافحة النظم، التأکید علی الحریات الفردیة. وفی مجال المناهج التربویة فإنه یؤکد علی الخطاب ذی المحور الشمولی، الاهتمام الجاد بالذین یکونون فی الهوامش، نفی اتباع الأسوة. وهذا الفکر رغم اتصافه ببعض نقاط القوة من قبیل محاربة العلمانیة والنزعة العلمیة والتأکید علی الحیویة، إلا أنه یعانی من نقاط ضعف عدیدة، أهمها التشتت الفکری والتناقض الواضح فی الفکر وکذلک الإعراض عن الحقائق والمعارف الیقینیة مثل القیم الثابتة والفطریة.

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (pdf) مراجعه فرمایید.   چکیده عربی:لقد قسم الإمام علی (علیه السلام) العلم إلی نوعین، أحدهما (مسموع) من الخارج والآخر (مطبوع) أی ناشئ من العقل، و علی هذا الأساس فإن محوریة الحافظة ومحوریة الفکر هما رؤیتان أساسیتان حاکمتان علی المناهج التعلیمیة، وبالرغم أنه الیوم غالبا ما یتم الترکیز علی المناهج ذات المحور الفکری، فإن محوریة الحافظة هی الأخری تعد من التوجهات ذات النطاق الواسع. الهدف من تدوین هذا البحث هو بیان منزلة هاتین الرؤیتین وأوجه الاختلاف بینهما وذلک اعتمادا علی نظریات الإمام علی (علیه السلام) وفق منهج نظری - تحلیلی، وقد قام الباحثان فی بادئ الأمر بتعریف العلم والعقل وذکرا واقع الصلة بینهما وأهمیتهما فی التعلم، ومن ثم عرفا کلا من الرؤیتین السائدتین والمناهج التی تدعمهما. وبعد دراسة الموضوع أثبتا أفضلیة توظیف التربیة العقلانیة فی التعلیم، إلا أنه لا یمکن الإعراض عن منهج التکرار ومحوریة الحافظة بالکامل.

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (pdf) مراجعه فرمایید.   چکیده عربی:فی العصور الماضیة کانت الفلسفة (الحکمة) تشمل جمیع العلوم، حیث کانت علما مقدسا یرتبط بقضایا ما وراء الطبیعة. ولکن بعد استقلال العلوم التجریبیة الحدیثة واتساع نطاقها، تضاءلت هذه الرؤیة المقدسة شیئا فشیئا لدرجة أنها اضمحلت فی العصر الراهن بالکامل، فما یتبادر الیوم إلی الذهن من مصطلح العلم هو مجموعة من الأصول والقوانین التی یمکن من خلالها التسلط علی الطبیعة وتسخیرها للمصالح الدنیویة. و علی أساس هذه النظرة فلا توجد أیة رؤیة رمزیة للطبیعة ولا یجب البحث عما ورائها، فهی نظرة لها عواقب غیر محمودة من الناحیة التربویة. ویتناول الباحث فی هذه المقالة دراسة العناصر المذکورة وفق منهج نظری - تحلیلی، حیث بین وظیفتنا فی النظام التربوی فی الأوضاع المذکورة ووضح للمتعلمین هذه الرؤیة الخفیة ونتائجها وطرق مواجهتها.

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (pdf) مراجعه فرمایید.   چکیده عربی: یتطرق الباحثون فی هذه المقالة إلی دراسة العوامل المؤثرة علی نزعة التلمیذات لأداء الفرائض الدینیة فی المرحلة الدراسیة المتوسطة فی مدینة صدوق التابعة لمحافظة یزد، حیث أجری البحث فی العام الدراسی 1388-1389 ه. ش. وقد اتبع فی هذه المقالة البحثیة التطبیقیة وجمعت المعلومات فیها وفق منهج نظری استقرائی، وشملت الدراسة الإحصائیة جمیع تلمیذات المرحلة المتوسطة فی مدینة صدوق والتی بلغ عددهن 467 تلمیذة، حیث تم اختیار 200 تلمیذة کعینة للبحث بطریقة متدرجة متناسبة. أما وسائل البحث فهی استبیان إثباتی یتضمن 100 سؤال، ولتحلیل النتائج تم الاعتماد علی اختبار (T) لعینة واحدة واختبار ریجرسون متعدد الجوانب. والنتائج التی توصل إلیها الباحثون تشیر إلی أن جمیع العوامل الأربعة، أی الأسرة - المدرسة - الأصدقاء والمعارف - وسائل الإعلام، لها تأثیر ملحوظ فی نزعة التلمیذات إلی أداء الفرائض الدینیة. وأشارت نتائج تحلیل ریجرسون المتعددة الجوانب إلی أن المتغیرین المستقلین، أی وسائل الإعلام والأسرة، من شأنهما بیان وافتراض 31.6 بالمائة من درجات فاریانس للسلوک الدینی.

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (pdf) مراجعه فرمایید.   چکیده عربی:إن النشاطات التربویة تقام فی المدارس بغیة تربیة التلامیذ، والرؤیة السائدة هی أن هذه النشاطات تؤدی إلی تربیتهم دینیا وأخلاقیا. الهدف من تدوین هذه المقالة هو بیان باثولوجیا هذه النشاطات، وهذه الدراسة من شأنها أن تنیر الطریق لوضع برامج من قبل المخططین والمسؤولین، ومن هذا المنطلق قام الباحثون باختیار 273 مدرسا تربویا فی مختلف المستویات الدراسیة بمدینة شیراز فی إطار دراسة نظریة حیث تم اختیارهم بطریقة عشوائیة عنقودیة، وذلک بالاعتماد علی استبیان یتضمن 56 استفسارا أثبتت نتائج مطلوبة. وللإجابة عن الأسئلة اعتمد علی استفسارات بحثیة من اختبار التقییم المتکرر واختبار (T) للمجامیع المرتبطة والمستقلة، کما اعتمد علی تحلیل فاریانس أحادی الجانب. وقد أثبتت معطیات البحث أن الأضرار الموجودة تکون ناشئة من الهیکل التنفیذی وطریقة التنفیذ والدوافع المادیة والمعنویة للمدرسین، کما أثبتت وجود علاقة معتبرة بین المستوی التدریسی وبین عینات البحث بالنسبة إلی آرائهم حول هیکل البرامج وطریقة تنفیذها والدوافع المعنویة، ولکن الجنس والتخصص المهنی لا تربطهما أیة صلة مع الأبعاد الهیکلیة والتنفیذیة والدوافع المادیة والطاقات الإنسانیة والدوافع المعنویة. أما متغیر السن فی الأبعاد المذکورة فلیست له علاقة معتبرة والمتزوجون یتصفون بسلبیة أکثر من ناحیة النزعة المادیة.