REVUE DES ETUDES DE LA LANGUE FRANCAISE
Year:2013 | Volume:4 | Issue:7|Papers Count:6

L’article a pour objet de réfléchir à des paires de faits de langue qui peuvent avoir une valeur statique et un aspect mouvant en même temps. Partant des textes d’Emmanuel Hocquard (surtout de Ruines à rebours, 2010; Voyage à Reykjavik: Chronique, 1997; and Les Coquelicots: Une Grammaire de Tanger III, 2011) et en nous appuyant sur des études sur la langue et sur la grammaire (Maingueneau, 1999), on voudrait observer comment certains indicateurs de temps et d’espace (“dehors/dedans”; “avant/après”; “près de/loin de”) ne sont pas seulement des marqueurs spatiaux-temporels mais “signalent des flux, des directions, des accélérations ou des ralentissements, des allures, des respirations” (Hocquard, 2010: 23). Pour estimer l’importance de ces faits de langue, il faut tout d’abord les envisager en diachronie. Après cela, on s’efforcera de considérer les enjeux de repérage subjectif dans le domaine de l’énonciation. Il s’ensuit que l’on se rend compte de la part entre la référence extra-discursive et celle qui est co (n) textuelle. C’est à l’intérieur de l’étude que l’on peut situer notre appréciation élargie de l’embrayage chez ces faisceaux de faits de langue.

Miroirs dans lesquels la société s’observe et se voit à la fois telle qu’elle est réellement, avec son décor et ses institutions familières, mais aussi telle qu’elle se souhaite, à travers ses héros idéalisés aux pouvoirs merveilleux réparant les injustices et faisant triompher la vertu, telle enfin qu’elle se redoute du fait des fantasmes inconscients, les contes sont de riches patrimoines sociologiques qui révèlent la façon dont une communauté structure son univers, sa pensée et son comportement, tant individuel que collectif. Les contes de la transgression des interdits, par le biais des personnages indexés, ont montré l’importance de la sanction-pédagogie conduisant l’individu à la parfaite socialisation.

La nouvelle correspond à un genre concis au sens propre du terme. La question est de savoir comment un nouvelliste procède pour stratifier du sens à partir d’un art à la fois compact et efficace. La mise en évidence de cette stratégie sur le plan de la forme et du fond nous a amenés à nous interroger sur la question à partir d’un récit de Jalâl Al-é-Ahmad: Traces de pas. Dans cet article, nous avons tenté de déceler les signes que le narrateur utilise pour faire avancer le récit. L’adaptation de grille d’analyse sémiologique nous a permis de constater le sens du récit, l’attente du protagoniste, ses hésitations ainsi que ses angoisses ou encore la tension dans le récit. L’approche narratologique a donné lieu à la reconnaissance du rôle joué par la narration sur le plan de la signification, tout comme la connaissance de la personnalité et la classe sociale de l’actant. Au cours de cet article, nous avons essayé de mettre à profit deux approches différentes afin de dégager la structure, les connotations profondes et la thématique de cette nouvelle.

Donner du sens à l’enseignement d’une langue étrangère dans les programmes de l’enseignement du français au secondaire, c’est mettre l’accent sur l’ensemble complexe qu’elle recouvre (valeurs sociales, croyances, etc.) et remettre en question la vision de l’institution envers ce système formel de construction du sens (la langue). L’un des buts de l’enseignement d’une langue étrangère est la formation des apprenants-citoyens, défenseurs de leur patrie et de leur patrimoine culturel et de la connaissance de la littérature et de la culture du pays (l’ouverture sur et à l’Autre). Tradition établie mais aujourd’hui contestée. Dans le présent article, nous nous pencherons sur la place accordée à la culture du soi (le patrimoine culturel du pays) et de l’Autre; et l’intérêt de prendre en compte la charge culturelle du texte littéraire afin de former les apprenants à l’esprit de la citoyenneté (l’histoire du pays, les valeurs culturelles,…), d’apprendre à accepter l’Autre dans sa différence et à lire ce texte dans son contexte socioculturel. Nous nous situerons du côté de la communication littéraire comme support didactique (parmi le vaste champ des supports didactiques) qui donne accès à la culture du soi et à la culture de l’Autre.

Le premier sujet curieux auquel s’est confronté un voyageur européen au XVIIe siècle, c’est la manière du voyage en Orient. Il veut arriver sain et sauf à destination. C’est pourquoi la plupart des voyageurs, pour qui le temps ne compte pas et qui veulent profiter d’une sécurité relative, préfèrent la marche en caravane. Alors, les informations sur ces caravanes font une grande partie des relations de voyage de grands voyageurs comme Chardin ou Tavernier. Pourtant, la Perse safavide est beaucoup plus sûre que d’autres pays d’Orient. Car, le grand réseau de caravansérails de ce pays permet aux voyageurs des voyages plus confortables. En fait, les rois safavides prêtaient beaucoup d’attention à la sécurité des chemins. A cette sécurité s’ajoute la commodité des caravansérails, situés en rase des campagnes ou à la proximité des villes ou des villages. C’est l’analyse des points de vue des voyageurs européens sur ces caravanes et caravansérails, et surtout la sécurité des routes, qui constituent l’objet de cette étude.

Cet article a pour objectif d’étudier le rôle de l’objectivité et de la subjectivité dans la création d’un langage poétique, tout en analysant la poésie de deux poètes contemporains: Patrick Navaï, poète français et Sohrab Sépehri, poète persan. Il explicite ainsi l’itinéraire que parcourt un objet pour se transformer en un poème afin d’impressionner le lecteur. Or, à l’aide d’une étude comparative et tout en superposant les poèmes de ces poètes, s’ouvrent devant nous des espaces de réflexions analytiques. Cet article cherche en outre à mettre en évidence les facteurs essentiels dans la formation d’une image poétique en vue de la transmettre au lecteur pour l’emmener au-delà des frontières de la réalité. Ainsi la place importante que tient le lecteur dans la construction des images poétiques fait également l’objet de notre étude.