سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت
سال:1402 | دوره:7 | شماره:1 |تعداد مقالات:46

هدف نشاط یکی از انواع هیجان های مثبت است که دارای کارکردهای متعددی در زندگی انسان در ابعاد مختلف است. نشاط معنوی یکی از انواع نشاط است که در دهه های اخیر و با توجه به افزایش توجه به بعد معنویت در زندگی مورد توجه محققان قرار گرفته است. مواد و روش ها پژوهش حاضر با هدف پیش بینی نشاط معنوی بر مبنای سلامت معنوی، تامل بر پروژه ی زندگی و رشد مسیرشغلی در دانشجویان انجام شد. روش پژوهش، توصیفی و از نوع همبستگی بود. جامعه ی آماری پژوهش عبارت بود از کلیه ی دانشجویان دختر و پسر مقطع کارشناسی در دانشگاه اصفهان در سال تحصیلی 1400-1401 بود. از این جامعه تعداد 360 نفر از دانشجویان با استفاده از روش نمونه گیری خوشه ای انتخاب شدند. ابزار جمع آوری اطلاعات شامل پرسشنامه ویژگی های دموگرافیک، مقیاس نشاط معنوی (چیریان و افروز، 1395)، پرسشنامه سلامت معنوی (دلمن و فری، 2004)، پرسشنامه تامل بر پروژه ی زندگی (دای فابیو و همکاران، 2019) و پرسشنامه رشد مسیرشغلی (کرید و پتون، 2004) بود. داده ها با استفاده از محاسبه شاخص های آمار توصیفی و استنباطی (ضریب همبستگی پیرسون و تحلیل رگرسیون به شیوه گام به گام) تحلیل شدند. یافته ها نتایج این پژوهش نشان داد که بین نشاط معنوی، سلامت معنوی، تامل بر پروژه ی زندگی و رشد مسیر شغلی همبستگی مثبت و معناداری وجود دارد. همچنین نتایج تحلیل رگرسیون گام به گام نشان داد که سلامت معنوی، تامل بر پروژه ی زندگی و رشد مسیرشغلی در مجموع 40 درصد از واریانس نشاط معنوی را تبیین می کنند (05/0>P). نتیجه گیری نتایج این پژوهش نشان داد که سلامت معنوی، تامل بر پروژه ی زندگی و رشد مسیرشغلی پیش بینی کننده ی نشاط معنوی می باشند.

هدف سرطان، بیماری صعب العلاجی است که آگاهی از آن اضطرابی عمیق در بیماران مبتلا ایجاد می کند و امید به زندگی آنان را تحت تاثیر قرار می دهد. باتوجه به اینکه فرهنگ غالب در جامعه ایران از اسلام نشات می گیرد از این رو هدف پژوهش مطالعه عواملی است که در سایه سبک زندگی اسلامی موجب امید به زندگی در بیماران مبتلا به سرطان می شود. مواد و روش ها این پژوهش کیفی و با روش پدیدارشناسی انجام گرفته است. داده ها از طریق مصاحبه های عمیق و نیمه ساختار یافته با 18 نفر از بیماران مبتلا به سرطان شهر تهران با روش نمونه گیری هدفمند، جمع آوری گردید و سپس از طریق روش تحلیل مضمون نسبت به تحلیل داده ها اقدامات لازم به عمل آمد. یافته ها نگرش مثبت، ایمان به خداوند، خانواده و ارتباطات اجتماعی، مضامین مشترک دو گروه در باب متغیر امید به زندگی هستند که این اشتراکات را می توان به دلیل حضور در جامعه یکسان و تحت تاثیر آموزش های یکسان بودن دانست. نتیجه گیری نتایج تحقیق خبر از نقش اساسی و تاثیرگذار باورهای اعتقادی، خانواده و مثبت اندیشی در افزایش امید به زندگی بیماران مبتلا به سرطان می دهند.

هدف گسترش فناوری در عصر حاضر موجب مسایل و مشکلات جدیدی شده است که یکی از آن ها دسترسی هر چه بیشتر و راحت تر افراد جامعه به محتواهای جنسی از جمله پورنوگرافی است. هدف پژوهش حاضر، پیش بینی تمایزی اعتیاد به پورنوگرافی بر اساس متغیرهای دینداری و ناهمخوانی اخلاقی مردان شهر تهران بود. مواد و روش ها: پژوهش توصیفی و از نوع همبستگی و جامعه پژوهش شامل مردان 18 سال به بالای شهر تهران در سال 1400-1399 بود. تعداد 200 نفر به روش نمونه گیری داوطلبانه به عنوان نمونه پژوهش انتخاب شدند. به منظور گردآوری داده ها از مقیاس های استفاده مشکل ساز از پورنوگرافی، دینداری تجربی مسلمانان و ناهمخوانی اخلاقی با پورنوگرافی استفاده شد. همچنین برای تحلیل داده ها از روش تحلیل تمیز و نرم افزار SPSS استفاده شده است. یافته ها: نتایج پژوهش نشان داد که دینداری و ناهمخوانی اخلاقی قادر به پیش بینی عضویت گروهی پسران و مردان دارای اعتیاد به پورنوگرافی و بدون اعتیاد به پورنوگرافی هستند (01/0>P). نتیجه گیری: با کاهش پیدا کردن دینداری و ناهمخوانی اخلاقی افراد، میزان استفاده آن ها از محتواهای شهوانی از جمله پورنوگرافی افزایش پیدا خواهد کرد که در نتیجه این دو متغیر از قابلیت خوبی برای پیش بینی اعتیاد به پورنوگرافی برخوردار هستند.

هدف از مهمترین چالش های اجتماعی، حفظ قوام خانواده بوده و در این میان، نقش روابط جنسی میان همسران، مبنایی است. با توجه به آسیب های متعددی که با تغییر سبک زندگی در حوزه مذکور پدیدار شده، پژوهش حاضر به دنبال پاسخگویی به این پرسش هاست که برجسته ترین ارکان نظام اخلاق جنسی در اسلام چیست؟ برمبنای آن، برجسته ترین راهکارهای افزایش رضامندی جنسی همسران چیست؟ مواد و روش ها پژوهش به روش کتابخانه ای-استنادی و تحلیل بصورت توصیفی-تحلیلی صورت پذیرفت. یافته ها می توان از سه رکن «حکمت»، «هدایت» و «رضایت» به عنوان ارکان نظام اخلاق جنسی اسلام نام برد که دارای اصولی مانند «رعایت حریم ها»، «گرایش به جنس مکمل» و «تداوم نسل انسان» هستند. با رصد فراوانی تاکید آموزه های دینی بر بایسته های رضامندی جنسی همسران و عنایت بر چالش های جامعه، چهار راهکار «حفظ حجاب»، «حفظ نگاه»، «غیرتمندی» و «توجه متقابل بر غرایز همسر» برجسته تر است. نتیجه گیری سه راهکار «حفظ حجاب»، «حفظ نگاه» و «غیرتمندی» به عنوان لازم و ملزوم یکدیگر و برآمده از رکن «رضایت الهی»، می تواند همسران را از مخاطرات روحی و جسمی و گرایش های نامشروع، مصون دارد. راهکار «توجه متقابل همسران به نیازهای عاطفی و جسمی یکدیگر» نیز از رکن«هدایت الهی» منشاء می گیرد؛ با توجه به تفاوت مرد و زن در تحریک و ارضای غریزه جنسی، باید هر یک از آن دو، تمایلات جنسی فرد مقابل را در نظر گیرند تا رضامندی جنسی افزایش یابد. در ترویج بیش از پیش این راهکارها در سطح جامعه و پیشگیری از آسیب های مرتبط، سه عامل«معرفت»، «رعایت»و «نظارت» و مشارکت نهادها و ابزارهای مرتبط، قابل اعتنایند.

هدف سبک زندگی الگویی چندجانبه است و سلامت در آن نقش محوری دارد. نوعی از وجوه سبک زندگی سلامت محور وجود دارد که به الگوی ورزشی اشاره می کندکه جنبه تاکید بر بعد سلامت محور در آن بیشتر است. سبک زندگی سلامت محور شامل ابعاد مختلفی از زندگی اشخاص می باشد و نه تنها سلامت فردی را تحت تاثیر قرار می دهد بلکه بر سلامت عمومی نیز تاثیرگذار است. هدف اصلی این پژوهش بررسی جامعه شناختی عوامل تعیین کننده سبک زندگی سلامت محور در بین جوانان 35-18 سال شهر همدان می باشد. اهداف فرعی عبارتند از: 1-بررسی وضعیت سبک زندگی سلامت محور جوانان شهر همدان 2-بررسی عوامل تعیین کننده سبک زندگی سلامت محور جوانان شهر همدان. در این پژوهش نظریه-های مختلف ازدیدگاه نظریه پردازان در رابطه با تبیین موضوع مورد بررسی قرار گرفت. مواد و روش ها این تحقیق با روش پیمایشی و با استفاده از تکنیک پرسش نامه انجام گرفت. بر اساس فرمول کوکران تعداد 384 نفر به عنوان حجم نمونه انتخاب شدند. روش نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای مورد استفاده قرار گرفت. پس از جمع آوری داده ها، اطلاعات به دست آمده به وسیله نرم افزار spss مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. جهت تجزیه و تحلیل داده ها از ضریب همبستگی، رگرسیون و تحلیل مسیر استفاده شد. یافته ها یافته های توصیفی پژوهش نشان می دهد که حدود نیمی از پاسخگویان وضعیت سبک زندگی سلامت محورشان در سطح متوسط است. یافته های نتایج تبیینی نشان می دهد میزان همبستگی متغیرهای مستقل و وابسته 54/0 است و متغیر الگوی ورزشی با 67/0 تاثیر بیشتری بر روی سبک زندگی سلامت محور دارد. بر حسب یافته های تحلیلی حاصل از رگرسیون چند متغیره، به ترتیب متغیر مستقل سرمایه اجتماعی 44/0، مصرف فرهنگی 41/0، پایگاه اجتماعی و اقتصادی 32/0 بر سبک زندگی سلامت محور تاثیر می گذارند. نتیجه گیری سبک زندگی سلامت محور با تاکید بر نقش ورزش در سلامت جسمی و روانی افراد اهمیت شایانی دارد. چراکه اهمیت به سلامت جسمانی و روانی، اهداف سبک زندگی و مناسبات اجتماعی را تحت شعاع خود قرار می دهد و این عوامل بر فضای رفتارهای مبتنی بر زندگی سالم تاثیر می گذارند.

هدف تجارب، آینده نگری، سبک زندگی و خودمهارگری نوجوانان در چگونگی مواجهه ی وی با چالش های زندگی نقش بسزایی دارد. لذا، این پژوهش با هدف تعیین رابطه بین آینده نگری، سبک زندگی اسلامی و خودمهارگری با هویت دینی نوجوانان انجام گرفت. مواد و روش ها طرح پژوهش حاضر توصیفی و از نوع همبستگی بود. جامعه آماری پژوهش را کلیه دانش آموزان دوره دوم متوسطه شهرستان رودان درسال تحصیلی99-98 تشکی می دادند. جامعه آماری 200 نفر از دانش آموزان (100نفر دختر و 100 نفر پسر) بودند که به صورت نمونه گیری تصادفی خوشه ای چند مرحله ای انتخاب شدند. برای جمع آوری داده ها از پرسشنامه های آینده نگری، سبک زندگی اسلامی، خودمهارگری و هویت دینی استفاده شد. بعد از جمع آوری داده ها، نمرات با استفاده از ضریب همبستگی پیرسون و تحلیل رگرسیون چندگانه مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته ها نتایج نشان داد که بین آینده نگری، سبک زندگی اسلامی و خودمهارگری با هویت دینی نوجوانان رابطه معنی داری وجود دارد. (R = 0/62) نتایج نشان داد که آینده نگری، سبک زندگی اسلامی و خودمهارگری پیش بینی کننده مناسبی برای هویت دینی را در نوجوانان هستند. (p ≤,0. 01) خودمهارگری, (β,=0/56) سبک زندگی اسلامی (β,=0/15) و آینده نگری (β,=0/54) توانستند هویت دینی را در نوجوانان پیش بینی کنند. نتیجه گیری نتایج نشان داد آینده نگری، خودمهارگری و سبک زندگی اسلامی نقش سازنده و موثری در تعیین هویت دینی نوجوانان، مواجهه مثبت با چالش ها، تصویر مثبتی از خویشتن و بهبود کیفیت زندگی در دوره نوجوانی دارند.

هدف هدف از انجام این پژوهش، بررسی اثربخشی آموزش تغییر سازه های شخصی بر کمال گرایی و ناگویی هیجانی در دانشجویان دانشکده فنی دانشگاه آزاد واحد تهران جنوب است. مواد و روش ها این پژوهش از نظر هدف، کاربردی و از نظر شیوه گردآوری و تحلیل داده ها، نیمه آزمایشی با طرح پیشآزمون_ پس آزمون با گروه کنترل و از نظر موقعیت، میدانی است. جامعه آماری این پژوهش، شامل کلیه دانشجویان دانشکده فنی دانشگاه آزاد واحد تهران جنوب بوده است که تعداد آن ها برابر 20145 نفر بوده که از این تعداد، 30 نفر به شیوه نمونه گیری در دسترس به عنوان نمونه انتخاب شدند. ابزار جمع آوری داده ها در این پژوهش شامل دو پرسشنامه استاندارد کمال گرایی هویت و فلت (1991) و پرسشنامه ناگویی هیجانی تورنتو (1994)، بوده است. جلسات فراشناخت درمانی براساس پروتکل تغییر سازه های شناختی مبتنی بر نظریه تعادل در اسلام در هشت جلسه انجام شده است. یافته ها: نتایج پژوهش نشان داد که آموزش تغییر سازه های شخصی بر کمال گرایی و ناگویی هیجانی در دانشجویان تاثیر داشته است. همچنین نتایج نشان داد که آموزش تغییر سازه های شخصی بر مولفه های کمال گرایی در دانشجویان تاثیر داشته است. نتیجه گیری: علاوه بر این، نتایج نشان داد که آموزش تغییر سازه های شخصی بر مولفه های ناگویی هیجانی در دانشجویان نیز تاثیر داشته است. از این رو مراکز آموزشی، مشاوره و تربیتی میتوانند از این روش استفاده نمایند.

هدف در آموزه های اسلام، نماز از واجبات بسیار بااهمیت بوده و جایگزینی ندارد واز آنجایی که رشد سریع مفهوم معنویت در محیط دانشگاهی ضروری است، پژوهش حاضر با هدف بررسی حضور و عوامل موثر بر شرکت دانشجویان در نماز جماعت انجام شد تا ضمن تبیین وضعیت موجود و عوامل تاثیرگذار بر آن، نسبت به رفع موانع و رونق بخشیدن بیشتر به این فریضه الهی برنامه ریزی صورت پذیرد. مواد و روش ها پژوهش توصیفی-تحلیلی حاضربر روی 168 نفر از دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهرکرد درسال 1400 انجام شد. اطلاعات با استفاده از پرسشنامه محقق ساخته 28 سوالی شامل: ویژگی های دموگرافیک و عوامل اثرگذار بر شرکت در نماز جماعت جمع آوری گردید پس از تکمیل پرسشنامه ها، داده ها توسط نرم افزار SPSS مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. یافته ها بر اساس نتایج مطالعه حاضر از بین مولفه های انگیزشی حضور در نماز جماعت مولفه امام جماعت و رفتار او در دانشگاه بیشترین و کلاس معارف اسلامی و تاکید استادان معارف کمترین میانگین نمره را به خود اختصاص دادند. همچنین در بین مولفه های بازدارنده طولانی شدن نماز جماعت بیشترین و قصور خانواده کمترین میانگین نمره را به خود اختصاص دادند. بین عوامل انگیزشی و حضور در نماز جماعت ارتباط آماری معناداری مشاهده نگردید درحالیکه در بین عوامل بازدارنده حضور در نماز جماعت طولانی شدن نماز جماعت، تصور اینکه شرکت در نماز جماعت نوعی ریاکاری است، عدم وجود جاذبه لازم در فضای اقامه نماز جماعت و گرایش به خواندن نماز به صورت فرادی با میزان حضور در نماز جماعت ارتباط آماری معناداری داشت (P<0. 05). نتیجه گیری باتوجه به نتایج مطالعه حاضر تدریس و اختصاص واحد درسی احکام نماز و بیان فضیلت و آثار و برکات نماز جماعت در قالب درس معارف اسلامی، پرهیز از طولانی شدن نماز جماعت و ایجاد فضای بانشاط و جذاب در مکان برگزاری نماز در ترغیب دانشجویان به انجام این فریضه الهی اثرگذار بوده و مسیولان فرهنگی دانشگاه می توانند با برنامه ریزی بهتر، زمینه حضورحداکثری دانشجویان در نماز جماعت را فراهم آورند.

هدف پژوهش حاضر با هدف نقش واسطه ای سلامت معنوی در رابطه بین سبک زندگی ارتقا دهنده سلامت و پریشانی روان شناختی در دوره شیوع ویروس کرونا صورت پذیرفت. مواد و روش ها روش پژوهش، همبستگی از نوع مدل سازی معادلات ساختاری بود. جامعه ی این پژوهش شامل تمامی دانشجویان مقطع کارشناسی مرکز آموزش عالی پلدختر در سال تحصیلی 400-1399 بود. حجم نمونه آماری بر اساس قاعده سرانگشتی کلاین برابر 230 نفر تعیین شد که به روش نمونه گیری در دسترس و با پرسشنامه آنلاین انجام شد. ابزارهای مورد استفاده در این پژوهش سبک زندگی ارتقا دهنده سلامت (HPLP)، مقیاس پریشانی روان شناختی کسلر (KPDS-10) و مقیاس سلامت معنوی (SWBS) بود. تحلیل داده ها به روش آماری مدل سازی معادلات ساختاری و با استفاده از نرم افزارهای آماری SPSS-22 و AMOS-24 انجام شد و برای بررسی نقش واسطه ای متغیرها از آزمون بوت استراپ استفاده شد. یافته ها: نتایج نشان داد سبک زندگی ارتقا دهنده سلامت و سلامت معنوی اثر منفی مستقیم بر پریشانی روان شناختی دانشجویان دارند. همچنین نتایج مدل معادلات ساختاری نشان داد که سلامت معنوی در رابطه ی بین سبک زندگی ارتقا دهنده سلامت و پریشانی روان شناختی نقش میانجی دارد. نتیجه گیری: نتایج این پژوهش گویای آنست که سلامت معنوی می تواند به عنوان یک عامل میانجی در رابطه ی بین سبک زندگی ارتقا دهنده سلامت و پریشانی روان شناختی عمل کند، لذا باید به عنوان سنگ بنایی جهت حفظ تندرستی افراد مورد استفاده قرار گیرد.

هدف توانبخشی از راه دور یکی از کاربردهای جدید فناوری در خدمات توانبخشی است. این روش با کاهش نیاز به مراجعه حضوری منجر به صرفه جویی در وقت و هزینه مراجعه کنندگان می شود. آشنایی و رعایت اصول اخلاقی در این نوع توانبخشی از اهمیت بالایی برخوردار است. هدف از مطالعه حاضر بررسی اصول مهم اخلاقی در حوزه توانبخشی از راه دور می باشد. مواد و روش ها جست وجو در پایگاه های اطلاعاتی Science Direct, PubMed, Cochrane Library, SID انجام شد. کلید واژه ها شامل اخلاق، توانبخشی از راه دور، پزشکی از راه دور، تله مدیسین، سلامت از راه دور، Telerehabilitation, Telemedicine, Telehealth, eHealth, Ethics بودند. یافته ها از جمله مهمترین موضوعات اخلاقی که باید در حوزه ی توانبخشی از راه دور مورد توجه قرار گیرد شامل رازداری وعدم فاش شدن اسرار مراجعه کننده، حفظ حریم خصوصی وی، تعهد حرفه ای و مسیولیت جبران ضرر احتمالی از سوی درمانگر/ مرکز درمانی می باشد. نتیجه گیری ارایه خدمات توانبخشی از راه دور باید به گونه ای باشد که تمام انتظارات توانبخشی چهره به چهره را برآورده نماید. فقدان استانداردهای بین المللی در زمینه اخلاق در توانبخشی از راه دور یکی از موانع اصلی استفاده گسترده از این روش می باشد. به منظور استفاده موثر و صحیح از این روش، اصول اخلاقی در این حوزه باید به وضوح تعریف شده و سیستم های توانبخشی از راه دور باید دارای ویژگی های خاص مطابق با اصول اخلاقی باشند.

هدف هدف از تحقیق حاضر طراحی و اعتبار بخشی الگوی برنامه درسی سبک زندگی ایرانی اسلامی دوره متوسطه نظام آموزشی کشور بود. مواد و روش ها نوع روش تحقیق، ترکیبی بود؛ که در بخش کیفی با استفاده از مصاحبه و بررسی مستندات و در بخش کمی از روش توصیفی پیمایشی استفاده شد. در بخش کیفی مشارکت کنندگان در پژوهش شامل 12 نفر از متخصصان و خبرگان حوزه تعلیم و تربیت و اساتید دانشگاه بود و در بخش کمی تعداد 140 نفر از دانش آموزان مقطع متوسطه شرکت داشتند. شیوه تجزیه و تحلیل داده ها در بخش کیفی براساس تحلیل مضامین در نرم افزار «مکس کیودا» و در بخش کمی براساس الگوی معادلات ساختاری نرم افزار اسمارت پی ال اس و همچنین نرم افزار اس. پی. اس. اس بود. یافته ها در ارتباط با تحلیل مولفه های سبک زندگی ایرانی اسلامی 110 مضمون در قالب 10 مولفه شامل شامل تفکر و خلاقیت (4 مفهوم)، مسانل سلامت و بهداشت (5 مفهوم)، مسانل اقتصادی (4 مفهوم)، مسایل دفاعی و امنیتی (4 مفهوم)، مسایل اجتماعی و جامعه شناختی(7 مفهوم)، مسایل اعتقادی و دینی (10 مفهوم)، مسایل فرهنگی و هنری (6 مفهوم)، مسایل علمی و آموزشی (7 مفهوم)، مسایل روانشناختی (4مفهوم) معرفی شد. در نهایت در جهت اعتبار سنجی این الگو نتایج شاخص استون-گیسر نشان داد که شاخص برای مولفه های مالی و اقتصادی، اخلاق، خانواده و سبک زندگی ایرانی اسلامی از تخمین قوی تری نسبت به سایر مولفه ها برخوردار می باشد که مقادیر مثبت این شاخص نشان دهنده کیفیت مناسب مدل اندازه گیری انعکاسی است. نتیجه کیری: با تطبیق نتایج با شاخصهای برازش مدل به این نتیجه می رسیم که تمامی مدل هایی که از مولفه های متغیرهای سبک زندگی ایرانی اسلامی بدست آمده است، قابل قبول می باشد.

هدف خانواده، از منظر اسلام، دارای جایگاه و قداست ویژه ای است که قابل مقایسه با هیچ نهاد دیگری نیست. اهمیت تامین و ارتقای سلامت روان و جسم اعضای خانواده، ارزش گذاری معنوی بر پیوند خانوادگی، زمینه سازی برای تقویت و تحکیم این پیوند و پیشگیری از آسیب پذیری و فروپاشی آن، از راه وضع گزاره های توصیه محور و بازدارنده، اساس حکمت قداستی است که در جهان بینی توحیدی اسلام به خانواده بخشیده شده و حوزه مطالعاتی گسترده ای را شامل می شود. مواد و روش ها پژوهه ی کتابخانه ای حاضر را بر آن است تا با دسته بندی آیات و روایاتی که درخصوص تعریف و آثار حسن ظن بیان شده اند، به شیوه ی توصیفی-تحلیلی، مسیله همبستگی مثبت میان حسن ظن و بهبود سلامت در آموزه های ثقلین را دنبال نماید. روش جمع آوری اطلاعات بر اساس ابراز کتابخانه ای و در منابع تفسیری و روایی موجود است. یافته ها: یافته های تحقیق نشان از همبستگی و تاثیر مثبت حسن ظن بر بهبود سلامت نهاد خانواده از منظر اسلام دارد. نتیجه گیری: ظن مفهومی گسترده در ادبیات دین اسلام است و تنها نوعی از آن که زمینه تعامل اجتماعی صحیح و پایدار را بر هم می زند و با عنوان «سوء ظن» شناخته می شود، نکوهیده است. سوی دیگر این مفهوم، «حسن ظن» است. همان پاک ذهنی و نیک اندیشی، که عامل شکوفایی روابط انسانی بوده و سرمایه ای اجتماعی تلقی می شود. آن طور که پایندی بدان در تمامی نهادهای اجتماعی و به صورت ویژه در نهاد خانواده، زمینه ساز بهبود سلامتی اعضا و رشد ایشان می شود.

هدف پژوهش حاضر با هدف تدوین بسته آموزشی رشد محور ویژه بزرگسالان 35 تا 45 سال انجام شد. مواد و روش ها پژوهش حاضر به روش کیفی از نوع تحلیل کیفی متن به روش قراردادی صورت گرفت جامعه پژوهشی شامل کتب و مقالات تخصصی فارسی و انگلیسی در دسترس در حوزه رشد و آموزش بزرگسالان در 20 سال اخیر می باشد. جهت گردآوری اطلاعات در مرحله اول پژوهش جستجوی مقالات در پایگاه های magiran, Noormags Eric, scopos, Elsevier، پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی، ایران داک، علم نت صورت گرفت. واحد نمونه گیری در پژوهش حاضر شامل تمامی لغات و مضامینی است که در حوزه آموزش بزرگسالان، آموزش های شناختی-عاطفی و اجتماعی، آموزش رشد محور، نیازهای آموزشی بزرگسالان، و. . . بود. متون جمع آوری شده با روش تحلیل مضمون، کدگذاری شدند. مضامین اصلی به دست آمده شامل: کشف خود و تحقق آن در زندگی، اتخاذ جهان بینی جدید، بازسازی زندگی، معنابخشی به زندگی، مدیریت مساله ها، نقش گروه دریادگیری بزرگسال و حفظ عاملیت بزرگسال در یادگیری است. یافته ها مضمامین به دست آمده آمده از تحلیل متون نشان می دهد که دو دسته کلی قابل توجه است: 1. مضامینی که می توانند تعیین کننده محتوای بسته آموزشی باشند، مثل: کشف خود و تحقق آن در زندگی، اتخاذ جهان بینی جدید، بازسازی زندگی، معنابخشی به زندگی، مدیریت مساله ها. و دسته دوم مضمامینی که شامل روش اجرای بسته است که شامل نقش گروه دریادگیری بزرگسال و حفظ عاملیت بزرگسال در یادگیری است. نتیجه گیری با توجه به یافته ها آموزش در دوره بزرگسالی مستلزم در نظر گرفتن ویژگیهای رشدی بزرگسالان است و نقش خودتعیین گر بزرگسالان می بایست در نظر گرفته شود:

هدف این پژوهش با هدف پیش بینی رضایت از زندگی بر اساس نگرش به بیماری و احساس تنهایی با واسطه گری تعادل عاطفی و استفامت ذهنی در سالمندان انجام گرفت. مواد و روش ها روش پژوهش همبستگی بوده، جامعه آماری را سالمندان مقیم آسایشگاه های سالمندان در سال 1401 تشکیل داد. حجم نمونه به موجب روش مدل یابی تعداد 340 نفر بوده است که به روش سهمیه ای تصادفی برگزیده شدند. ابزارهای جمع آوری داده ها عبارتند از: مقیاس رضایت از زندگی والی و شیفور (1969)، نگرش به بیماری کلنر (1985)، احساس تنهایی راسل (1978)، تعادل عاطفی برادبورن (1969)، استقامت ذهنی پیترکلاگ (1982). در روش تجزیه و تحلیل داده ها از شاخص های آمار توصیفی و نیز آزمون معادلات ساختاری و تحلیل مسیر بهره برداری گردید. یافته ها یافته های پژوهش حاکی از آن بود که بین رضایت از زندگی و نگرش به بیماری رابطه مثبت و معنی دار وجود داشته است. بین رضایت از زندگی و احساس تنهایی رابطه مثبت و معنی دار وجود داشته است. بین رضایت از زندگی و استقامت ذهنی رابطه مثبت و معنی دار وجود داشته است. بیین رضایت از زندگی و هر یک از متغیرهای تعادل عاطفی و استقامت ذهنی رابطه مثبت و معنی دار وجود داشته است. نتیجه گیری بنابراین نگرش به بیماری و احساس تنهایی با واسطه گری تعادل عاطفی و استقامت ذهنی پیش بینی کننده رضایت از زندگی بوده است.

هدف هدف از پژوهش حاضر بررسی اثربخشی آموزش هیجان مدار بر طرح واره های ناسازگار اولیه در دوران عقد و رضایت زناشویی در زندگی مشترک می باشد. مواد و روش ها طرح پژوهش نیمه آزمایشی و از نوع پیش آزمون-پس آزمون با گروه کنترل است. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه زوجین ناسازگار مراجعه کننده به مراکز مشاوره تهران از سال 1397 می باشد که جمع اوری داده ها تا بهار 1400 به طول انجامید(شروع تحقیق پس از گذشت حداقل ماه از تاریخ عقد آنان تا شروع زندگی مشترک و اجرای پس آزمون تا 6 ماه بعد). جامعه آماری پژوهش و از طریق روش نمونه-گیری در دسترس تعداد 40 زوج (80 نفر) انتخاب و به صورت تصادفی در دو گروه آزمایش و کنترل گمارده شدند. هر دو گروه در مرحله پیش-آزمون پرسشنامه طرح واره های ناسازگار اولیه را تکمیل نمودند. سپس شرکت کننده های گروه آزمایش مورد مداخله (آموزش هیجان مدار) قرار گرفتند، اما شرکت کننده های گروه کنترل هیچگونه مداخله ای دریافت نکردند. در نهایت هر دو گروه بعد از 6 ماه از تشکیل زندگی مشترک مورد پس آزمون قرار گرفتند و پرسشنامه های طرح واره های ناسازگار اولیه و رضایت زناشویی را تکمیل نمودند. داده های پژوهش با استفاده از روش تحلیل کووراریانس دو عاملی و تحلیل واریانس دو عاملی مورد تحلیل قرار گرفتند. یافته ها نتایج نشان داد که آموزش هیجان مدار بر طرح واره های ناسازگار اولیه و رضایت زناشویی تاثیر دارد. نتیجه گیری همچنین نتایج نشان داد که بین اثربخشی آموزش هیجان مدار بر طرح واره های ناسازگار اولیه و رضایت زناشویی مردان و زنان تفاوت معنی داری وجود ندارد.

هدف هدف این پژوهش مقایسه اثربخشی درمان تحلیل رفتار متقابل و شفقت به خود بر حرمت خود و تمایز یافتگی در دانشجویان دارای شکست عاطفی بود. مواد و روش ها پژوهش حاضر نیمه تجربی با طرح پیش آزمون، پس آزمون بود. جامعه آماری این مطالعه دانشجوبان با تجربه شکست عاطفی در دانشگاه آزاد رشت در سال 1399 بود که 45 دانشجو با روش نمونه گیری در دسترس انتخاب و به صورت تصادفی در سه گروه شفقت به خود (15 نفر)، تحلیل رفتار متقابل (15 نفر) و گروه گواه (15 نفر) جایگزین شدند. ابزار پژوهش پرسشنامه فرم کوتاه تمایزیافتگی (دریک، 2011) و مقیاس عزت نفس روزنبرگ (1965) بود؛ دانشجویان گروه درمانی شفقت به خود بسته گیلبرت (2010) و گروه درمانی تحلیل رفتار متقابل بسته درمانی کونر و همکاران (2016) هشت جلسه 90 دقیقه ای دریافت کردند. داده ها با روش تحلیل واریانس و هم تحلیل کواریانس تحلیل شد. یافته ها نتایج نشان داد که مداخله مبتنی بر شفقت به خود و تحلیل رفتار بر خود بر حرمت خود و تمایز یافتگی دانشجوبان با تجربه شکست عاطفی موثر بود؛ بین اثربخشی شفقت به خود نسبت به درمان تحلیل رفتار متقابل در حرمت خود و تمایز یافتگی تفاوت به دست نیامد. نتیجه گیری با توجه به نتایج به دست آمده بین دو روش شفقت به خود و تحلیل رفتار متقابل تفاوتی از نظر میزان تاثیر گذاری وجود نداشت و هر دو روش در جهت ارتقاء سطح حرمت خود و تمایز یافتگی دانشجویان با تجربه شکست عاطفی روش مناسبی به شمار می روند.

هدف پژوهش حاضر به منظور طراحی الگوی برنامه درسی اقتصاد خانواده برای دوره متوسطه دوم ایران انجام شد. رویکرد این پژوهش آمیخته اکتشافی (کیفی-کمی) است. مواد و روش ها روش پژوهش در بخش کیفی بر اساس نظریه داده بنیاد و در بخش کمی توصیفی از نوع پیمایشی می باشد. شرکت کنندگان پژوهش حاضر شامل کلیه خبرگان این حوزه (اساتید، متخصصان و کارشناسان حوزه برنامه ریزی آموزشی، مدیریت آموزشی، تحقیقات آموزشی، اقتصاد) می باشند. انتخاب شرکت کنندگان در بخش کیفی به روش نمونه گیری غیرتصادفی و با استفاده از تکنیک گلوله برفی انجام شد. مصاحبه نیمه ساختاریافته تا سطح اشباع نظری داده ها ادامه یافت و تعداد 30 نفر مصاحبه شدند. برای تجزیه و تحلیل داده ها در بخش کیفی از روش اشتراوس و کوربین و کدگذاری سه مرحله ای (باز، محوری و انتخابی) استفاده شد. در بخش کمی پژوهش، پرسشنامه محقق ساخته جهت بررسی وضعیت موجود و مطلوب الگوی برنامه درسی اقتصاد خانواده مورد استفاده قرار گرفت. نمونه گیری در بخش کمی به روش تصادفی ساده از میان متخصصان و کارشناسان (حوزه برنامه ریزی آموزشی، مدیریت آموزشی، تحقیقات آموزشی، اقتصاد، روانشناسی، جامعه شناسی و حسابداری) صورت گرفت و تعداد 118 نفر به عنوان نمونه انتخاب شدند. یافته ها بر اساس الگوی به دست آمده، مولفه های آموزش اقتصاد خانواده برای دانش آموزان شامل: آموزش خانواده، تبیین عوامل فردی، رویکرد اقتصادی جامعه، تبیین عوامل اجتماعی، محتوای آموزشی مناسب برای درک بهتر مفاهیم اقتصادی، محیط آموزشی مناسب، مهارت زندگی و آموزش مفاهیم اقتصادی می باشند. یافته های بخش کمی پژوهش با استفاده از آزمون خی دو نیز نشان داد که مولفه ها و گویه های استخراج شده در بخش کیفی از اهمیت متوسط به بالایی برخوردار بوده و کلیه افراد نمونه در مجموع دارای نظر مثبت نسبت به الگو بودند. نتیجه گیری بر انسجام و استحکام آن صحه گذاشته و آن را کاملا همخوان با ادبیات فعالیت در محیط آموزش و پرورش ارزیابی نمودند.

برای تاسیس یک جامعه ی پیشرفته، نخست باید اهمیتپیشرفت و نقش اساسی آن در تمامی ابعاد سیاسی، اخلاقی، اجتماعی، فرهنگی و. . . شناخته شود و الگویی کاملکه بتواند ابعاد مذکور را تحت پوشش قرار دهد طراحی شود واین الگو چنان باشد که بتواند زمینه ی شکوفایی استعدادهایگوناگون اعضای جامعه را فراهم نماید. برای رسیدن بهپیشرفت جامعه اسلامی شاخص های زیادی وجود دارد کهمهمترین شاخص برای پیشرفت جامعه اسلامی، حاکمان وکارگزاران آن جامعه می باشد. اگر در جامعه حاکمان وکارگزاران رفتاری همچون عدالت، دوری از استبداد، احسان، اقامه نماز، امانتداری، پرداخت زکات، توانایی جسمی، عملصالح و. . . مبتنی بر نظرات قرآن و روایات معصومین داشتهباشند، در انجام مسوولیت و درست انجام دادن کارهاپیشرفت قابل توجهی خواهند داشت و سپس افراد تحت نظارت و مردم آنجامعه با الگو گرفتن از آنها رفتار درست را انتخاب و به راهدرست هدایت خواهند شد و این رفتارهای درست تاثیرزیادی در پیشرفت جامعه دارد. نگارندگان در پژوهش حاضربا روش تحلیلی-توصیفی و با بررسی آیات قرآن، نهجالبلاغه و روایات معصومین، کوشیده اند تا به تبیین مفهومپیشرفت و تاثیر ویژگیهای رفتاری حاکمان و کارگزاران درپیشرفت جامعه بپردازند، چرا که با بررسی این ویژگی ها در می یابیم چنانچه کارگزاران جامعه مزین به ویژگی هایرفتاری مورد نظر قرآن و روایات معصومین باشند تاثیرزیادی در پیشرفت جامعه دارند.

هدف این پژوهش با رویکرد تحلیلی-توصیفی به بررسی جایگاه خانواده در گزاره های دینی و آموزه های قرآنی-روایی به منظور کشف و استخراج ابعاد معنوی حاکم بر گروه بندیهای اجتماعی با تمرکز بر واحد خانواده می پردازد. مواد و روش ها برای گردآوری اطلاعات مورد نیاز از مواد و داده های کتابخانه و از منابع و کتابهای معتبر و دست اول دین مبین اسلام با تاکید بر آیات و روایات بهره گیری گرفته شده است. مقاله حاضر در پی آن است تا با رویکردی معناشناختی و متن کاوی به تحلیل متون دینی (گزاره های قرآنی و روایی) بپردازد و مفهوم خانواده را در سب زندگی اسلامی و جامعه شناسی دین اسلام مطالعه کند. یافته ها خانواده در علم جامعه شناسی تعریف، کارکرد و کاربرد مشخص دارد که اسلام در یک رویکرد دینی بدین مفهوم، کاربری معنوی-غیبی مطابق با رسالت پیامبر می یابد و هویتی جدید و متفاوت برای خانواده شکل می گیرد. در این بین کلیدواژه قرآنی «امت»، بازنمود جامعه شناختی می یابد و مفهوم «خانواده ایمانی» بر دیگر روابط جامعه دینی سیطره می یابد؛ سیطره ای که پیش از آن در جامعه جاهلی در اختیار خون، نسب، خویشاوند و قبیله بود و در جامعه نوظهور نبوی (مدینه النبی) روابط ایمانی-اخروی محور شکلگیری مفهوم خانواده و دیگر تعاملات اجتماعی اسلام می شود. لذا در خانواده هویت یافته در گزاره های اسلامی، در سطوح مختلف جامعه، پیوند بین افراد جامعه در قالب برادری دینی و روابط بین خانوادگی ایمانی شکل می گیرد؛ روابطی که از بعد دنیایی می گذرد و بازتاب معنوی و آخرتی می یابد. نتیجه گیری براین اساس خانواده در آموزه های قرآنی و سبک زندگی اسلامی کارکرد معنوی-غیبی می یابد؛ کارکردی که کمتر در مطالعات امروزین خانواده قابل مشاهده است.

هدف بهزیستی روانشناختی از جمله مفاهیم مورد توجه در روانشناسی مثبت گرا بوده که به معنی عملکرد بهینه انسان است. همین مسیله باعث شده که توجهات به سمت عوامل زمینه ساز بهزیستی به ویژه در دوران کودکی مورد توجه محققان سراسر دنیا قرار گیرد. تحقیق حاضر با هدف طراحی الگوی یکپارچه عوامل زمینه ساز بهزیستی روانشناختی در کودکان انجام گرفت. مواد و روش ها این تحقیق به لحاظ هدف از نوع توصیفی و به لحاظ جمع آوری اطلاعات جزء مطالعات پیمایشی بحساب می آید. برای انجام تحقیق، در ادبیات کلیه عوامل مرتبط با موضوع بهزیستی روانشناختی در کودکان با تکیه بر مبانی نظری و ادبیات شناسایی شده و در ادامه، اعتبارسنجی عوامل بر اساس آزمون های CVR و CVI انجام گرفت. جامعه آماری تحقیق خبرگان و کارشناسان حوزه روان شناسی بودند که به طور ویژه مطالعاتی در حوزه کودکان داشتند. برای انتخاب افراد شرکت کننده از روش نمونه گیری هدفمند و روش گلوله برفی استفاده شده و در نهایت 20 نفر به عنوان نمونه آماری در نظر گرفته شدند. تحلیل داده ها نیز با استفاده از روش دلفی فازی (AHP) و مدل ساختاری تفسیری انجام گرفت. یافته ها: یافته های تحقیق نشان داد که عوامل زمینه ساز بهزیستی در سه بعد فردی، آموزشی و خارجی تقسیم می شوند که به ترتیب، عواملی نظیر هوش هیجانی، ویژگی های شخصیت، خودتنظیمی، مسیولیت پذیری، خودکارآمدی، تنظیم هیجان، حمایت اجتماعی ادراک شده، ذهن آگاهی، الگوهای ارتباطی، استرس و اضطراب اجتماعی برای بعد فردی، آموزش مدیریت والدین، عملکرد تحصیلی، آموزش هوش مثبت، آموزش مهارت های زندگی و عملکرد خانواده برای بعد آموزشی و در نهایت، ارتباط والد-فرزند، انسجام و انعطاف پذیری خانواده، وضعیت اجتماعی-اقتصادی، شبکه های اجتماعی، اشتغال والدین، اعتیاد اینترنتی و بازی های رایانه ای به عنوان عوامل خارجی موثر بر بهزیستی روانشناختی کودکان قابل طرح هستند. نتیجه گیری بدون تردید، توجه به جنبه های تقویت کننده برخی از عوامل در کنار وجوه بازدارنده سایر عوامل می تواند در ارتقاء بهزیستی روانشناختی کودکان موثر واقع شود.

هدف هدف این مطالعه ارایه مدل جذب و نگهداشت منابع انسانی دانشگاه های علوم پزشکی استان مازندران در شرایط اپیدمی بیماری کووید-19 بود. مواد و روش ها: پژوهش حاضر از نوع تحقیقات آمیخته بود. جامعه آماری بخش کیفی شامل 25 نفر از خبرگان منابع انسانی دانشگاه علوم پزشکی استان مازندران بود که از روش تصادفی هدفمند و با استفاده از شیوه نمونه گیری گلوله برفی انتخاب شدند. جامعه اماری بخش کمی نیز شامل مدیران ارشد خبره در حوزه منابع انسانی دانشگاه علوم پزشکی مازندران به تعداد 600 نفر بودند که از نمونه گیری تصادفی تعداد 148 نفر به عنوان نمونه آماری بخش کمی انتخاب شدند. به منظور گردآوری اطللاعات از ابزار مصاحبه نیمه ساختار یافته و پرسشنامه حاصل از مصاحبه استفاده شد. یافته ها: مطابق با نتایج پژوهش، 2 بعد کلی جذب و نگهداشت منابع انسانی شناسایی شد. همچنین 11 مولفه شناسایی گردید که از مجموع 62 شاخص شناسایی شده 17شاخص به جذب و 45 شاخص به نگهداشت منابع انسانی اختصاص یافت که مقدار شاخص GOF برابر با 669/0 بدست آمده که مناسب می باشد. نتیجه گیری به طور کلی می توان بیان کرد که نیاز است مدیرات ارشد دانشگاه های علوم پزشکی جهت حفظ و نگهداشت نیروی انسانی به مقوله های موثر بر حفظ نیروی انسانی توجه داشته باشند تا با کمبود نیروی انسانی مواجه نشوند.

خانواده، نخستین و مهم ترین سازه اجتماع است که اگر سالم و سامان یافته باشد جامعه به سامان و استوار خواهد بود و اگر آسیب ها و آلودگی ها آن را تهدید کند نابسامانی های اجتماعی پدیدار و در صورت عدم درمان خانواده، نابسامانی های جمعی پایدار خواهد ماند. قرآن کریم چنانکه داستان خلقت آدم را با تشکیل کانون خانواده پیوند می دهد، طرحی نو جهت بختیاری و استواری حیات خانواده در انداخته و برای سلامت و سعادت این کانون پر پیشینه و پویا، با عطف توجه به آسیب هایی که ممکن است این نهاد را دچار ویرانی و وارونی سازد، ضمن احترام و اهتمام به سازوکارهای عرفی و عقلانی برای دارو و درمان آسیب ها، نقش پاکی و پارسایی را در اجتناب و احتراز از چالش های بنیاد برافکن خانواده برجسته ساخته و می خواهد که مسلمانان در کنار سایر سازوکارها، از تقوا و پرهیزکاری به مثابه یک اهرم کنترل کننده برای پیشگیری از آسیب های خانواده بهره گیرند. با آنکه آیات ناظر بر خانواده فراوان است در آیاتی چند با قید شرطی "ان خفتم" پاره ای از آسیب ها خانواده را پیش رو نهاده که با بهره وری از زینت پارسایی می توان از آسیب های خانواده پیشگیری نمود. پژوهش حاضر که به روش توصیفی-تحلیلی و با اتکا به داده های کتابخانه ای تدوین یافته به هدف رهیافت درمان آسیب های خانواده و رفع بحران های اجتماعی ناشی از آن در پی پاسخ به این پرسش اصلی است که تقوا چه نقشی در پیشگیری از بروز آسیب های خانواده با تکیه بر آیات ان خفتم در قرآن دارد و مهم ترین نتیجه پژوهش آن است که ارجاع به ساخت درونی و پارسا و پیراستگی جان، از دامنه افزایی آسیب های خانواده می کاهد و آسیب های آن را تقلیل و ترمیم می بخشد.

هدف انسان ها به مهارت هایی نیاز دارند. معارف بشری به تنهایی جوابگوی نیازهای واقعی نبوده، ولی اسلام توامان به نیازهای مادی و معنوی پرداخته است. هدف مطالعه، بازاندیشی در اهداف آموزش برنامه درسی مهارت های زندگی اسلامی دانش آموزان ششم ابتدایی می باشد. مواد و روش ها پژوهش بدلیل استفاده از رویکرد کیفی و رویکرد کمی، از نوع آمیخته می باشد. جامعه آماری اول، متخصصان تعلیم و تربیت اسلامی بوده، حجم نمونه به شیوه گلوله برفی با شرکت 17 نفر با اشباع نظری اطلاعات و جامعه آماری دوم، 33 نفر از متخصصان برنامه درسی از دانشگاه های مختلف استان های غرب کشور، به تعداد30 نفر از طریق کوکران انتخاب گردیدند. نظر گروه اول به شیوه مصاحبه عمیق، نیمه ساختارمند، درگروه دوم اطلاعات با پرسش نامه محقق ساخته جمع آوری و مورد اعتباریابی قرارگرفت. روایی کمی به صورت روایی صوری و ضریب پایایی هم به روش کرونباخ، به مقدار 702/. می باشد. روایی کیفی از روش تثلیث و پایایی با تکنیک های قابلیت تاییدپذیری، اطمینان پذیری و خودبازبینی انجام گرفت. در قسمت اول، داده ها طی سه مرحله کدگذاری تلخیص و تحلیل، در قسمت دوم اعتباربخشی اطلاعات با روش t تک نمونه ای انجام گرفت. یافته ها: الگویی مطلوب از اهداف برنامه درسی مهارت های زندگی اسلامی با20مقوله اصلی و محوری بدست آمد. نتیجه گیری: با کسب مهارت های؛ خودشناسی، همدلی با دیگران، شناخت طبیعت می توان به مهارت خداشناسی، در نهایت به قرب الهی و سعادتی جاودانه نایل آمد.

هدف صرع یک اختلال عصبی شایع است که با حملات صرعی مکرر و خود به خود مشخص می شود و با داروهای فعلی به خوبی کنترل نمی شود. از آنجا که در علم روانشناسی بروز هر پدیده را وابسته به شکل گیری و تاثیرگذاری چندین عامل می دانند، لذا شاید از جمله عواملی که به طور مستقیم یا غیرمستقیم می توانند بر رابطه افسردگی، اضطراب و استرس با ناگویی هیجانی، ترومای کودکی و حمایت اجتماعی ادراک شده تاثیرگذار باشند، هدف پژوهش حاضر بررسی ارایه الگوی ساختاری افسردگی، اضطراب و استرس بر اساس ترومای کودکی و حمایت اجتماعی ادراک شده با میانجیگری ناگویی هیجانی در بیماران مبتلا به صرع می باشد. مواد و روش ها این مطالعه از نظر هدف کاربردی و روش گردآوری داده ها روش همبستگی، از نوع توصیفی می باشد. جامعه آماری پژوهش حاضر بیماران مبتلا به صرع کشور ایران در سال 1400-1399 می باشد. با توجه به تعداد متغیرها و مسیرها برای انجام آزمون معادلات ساختاری در مجموع 260 آزمودنی مورد نیاز برآورد می شود. از روش نمونه گیری تصادفی ساده استفاده شد. ابزار جمع آوری اطلاعات ناگویی هیجانی تورنتو 20، پرسشنامه ترومای دوران کودکی، مقیاس حمایت اجتماعی ادراک شده، مقیاس حمایت اجتماعی ادراک شده جمع شده است. داده ها در نرم افزار آماری Amus24 وSPSS24و مدل یابی معادلات ساختاری (SEM) مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته ها ضریب مسیر بین ناگویی هیجانی و پریشانی روان شناختی (001/0= P، 488/0=β, ) مثبت و معنادار است. ضریب مسیرکل بین ترومای کودکی (001/0= P، 454/0=β, ) با پریشانی روان شناختی مثبت و ضریب مسیرکل بین حمایت اجتماعی ادراک شده با پریشانی روان شناختی (001/0= P، 412/0-=β, ) منفی و معنادار بود. ضریب مسیر غیر مستقیم بین ترومای کودکی (001/0= P، 160/0=β, ) با پریشانی روان شناختی مثبت و ضریب مسیر غیر مستقیم بین حمایت اجتماعی ادراک شده با پریشانی روان شناختی (001/0= P، 217/0-=β, ) منفی و معنادار بود. نتیجه گیری باتوجه به نتایج این پژوهش نتیجه گرفته می شود، ناگویی هیجانی، ترومای کودکی و حمایت اجتماعی ادراک شده با افسردگی، اضطراب و استرس رابطه معناداری دارند؛ ازطرفی نقش میانجی ناگویی هیجانی در ارتباط بین ناگویی هیجانی، ترومای کودکی و حمایت اجتماعی ادراک شده با افسردگی، اضطراب و استرس تایید شده است.

هدف هدف اصلی این پژوهش بررسی مولفه های جذابیت های رسانه ای در ارتباط با چگونگی ارایه ی محتوای قرآن می باشد که ریشه در اعجاز رسانه ای آن دارد. مواد و روش ها پژوهش حاضر درصدد است با توجه به ارایهی رسانهای محتوا، به کشف ابعاد جدیدی از آن دست یابد. راهبرد کلی پژوهش، کیفی و روش گردآوری داده ها، کتابخانه ای است. برای دستیابی به داده ها، مصادیق قرآنی پیرامون جذابیت رسانه ای با کلیدواژه های رسانه، جذابیت و محتوا جستجو شد که در تجزیه و تحلیل داده ها از روش توصیف، تحلیل و تفسیر استفاده شد. براساس تحلیل و تفسیر مضامین استخراج شده، دیدگاه اعجاز رسانه ای بودن محتوای قرآن قابل فهم است. نگاه اعجاز ارایه ی رسانه ای محتوای قرآن، بر نگاه چگونگی ارایه ی آن به مخاطبان غلبه دارد. یافته ها بر اساس نتایج حاصل از تحلیل و تفسیر مضامین و نگاه رسانهای، مولفه های جذابیت؛ «شباهت به رسانه های اجتماعی کنونی در پیکره بندی ارایه ی رسانه ای»، «روشمندی پیچیده و اعجازآمیز در ارایهی محتوا»، «ساختمان معنایی مستحکم و هندسی»، «توجه به عنصر صوت و صدا»، «در نظر گرفتن جنبه های مختلف مربوط به مخاطبان»، «بهرهگیری از قوهی خیال و تصویرسازی ذهنی» و «قصه و داستان پردازی» استنباط می شود. نتیجه گیری جذابیت های رسانه ای قرآن که ریشه در اعجاز رسانه ای آن دارد، می توان به ابعاد گسترده ای از این رسانه ی الهی که تاکنون کشف نشده و نیز به شناخت بهتر از وجوه گوناگون اعجاز آن دست یافت.

در جامعه امروزی یکی از معضلات رو به رشدی که زندگی در جوامع شهری را دچار اختلال و بی نظمی کرده است مربوط به مشکلات ترافیکی و رفتار شهروندان در این زمینه می باشد. در واقع زندگی در جامعه شهری، به سبب پیدایش مراکز مختلفی اعم از اداری، تجاری، مسکونی منجر به افزایش سفرهای درون شهری بی شماری برای هر یک از افراد جامعه شده و معضلی به نام ترافیک را با خود به همراه آورده است. در مجموع می توان ترافیک را پدیده ای دانست که حاصل تعامل میان کنش های انسانی، طبیعت(محیط طبیعی) و ماشین(تکنولوژی) است. از بین عوامل تاثیرگذار بر ترافیک، کنش های انسانی که به رفتار ترافیکی موسوم هستند، موضوعی است که به مهارت های فردی، توانایی های ادراکی و شناختی راننده گفته می شود و نشان می دهد که واکنش راننده در مقابل قوانین و هشدارهای راهنمایی و رانندگی چگونه است. بنابراین رفتارهای ترافیکی در حوادث و تصادفات رانندگی نقش مهمی ایفا می کنند. به طور که رفتارهای ترافیکی ناخوشایند باعث ایجاد حوادث بیشتر می شود و در مقابل، رفتارهای ترافیکی مثبت ایجاد محیط ترافیکی ایمن را ترویج می دهند. لذا آموزش و پرورش هر کشوری با توجه به اینکه سطحی قابل توجهی از افراد جامعه و شهروندان آن را پوشش می دهد، می تواند در آموزش و تعلیم رفتار ترافیکی در جنبه های مختلفی موفق عمل نماید و از طریق آموزش رفتار ترافیکی مطلوب در قالب آموزش های تیوری در محتوای کتب و آموزش های عملی در قابل طرح های از قبیل: همیار پلیس و. . . در سطوح مختلف تحصیلی موثر واقع شود و تا حدودی سلامت شهروندان را تضمین نماید. روش تحقیق مقاله حاضر، روش توصیفی تحلیل با فن کتابخانه ای می باشد.

هدف این پژوهش با هدف مقایسه اثربخشی روان درمانی انگیزشی و واقعیت درمانی بر سلامت روانی دانش آموزان دختر انجام شد. مواد و روش ها روش پژوهش روش نیمه آزمایشی با طرح پیش آزمون و پس آزمون با گروه گواه بود. جامعه آماری پژوهش حاضر شامل دانش آموزان دختر در حال تحصیل در مقطع متوسطه دوم شهر کاشمر در سال تحصیلی 1402-1401 بود. به روش نمونه-گیری هدفمند تعداد 45 نفر از میان دانش آموزان در حال تحصیل در مقطع متوسطه دوم شهر کاشمر که شرایط ورود به مطالعه را داشته باشند، انتخاب و به صورت تصادفی در سه گروه، آزمایش (واقعیت درمانی=15 نفر و روان درمانی انگیزشی= 15 نفر) و گروه گواه (15 نفر) گمارده شد. بسته روان درمانی انگیزشی و واقعیت درمانی بر روی گروه های آزمایش به صورت گروهی اجرا شد. ابزار گردآوری داده ها پرسشنامه سلامت عمومی GHQبود. برای تجزیه و تحلیل داده ها از آزمون تحلیل تحلیل کوواریانس و نرم افزار SPSS25 استفاده شد. یافته ها یافته ها نشان داد بین اثربخشی واقعیت درمانی و روان درمانی انگیزشی بر سلامت روانی در مرحله پس آزمون تفاوت معنی داری وجود دارد. نتیجه گیری میانگین های تعدیل شده پس آزمون نشان دهنده عملکرد بهتر رویکرد روان درمانی انگیزشی به عنوان یک رویکرد بومی بر سلامت روانی دانش آموزان است.

هدف هدف پژوهش حاضر شناسایی تجارب زیسته کارکنان اهمالکار دانشگاه آزاداسلامی به منظور شناسایی مولفه های اهمالکاری بود. مواد و روش ها که با روش کیفی پدیدارشناسی انجام شد، نمونه آماری کارکنان اهمالکار با اجرای پرسشنامه اهمال کاری تاکمن (1991) و با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی خوشه ای چند مرحله ای و بر اساس حجم جامعه آماری 35000 نفری کارکنان در سال (98-99) طبق جدول کرجسی و مورگان (1970)، 384 نفر برآورد گردید که بر اساس تحلیل داده ها تعداد 25 نفر واجد شرایط به عنوان واحد تحلیل در بخش کیفی شناسایی شدند که بر مبنای اصل اشباع نظری با تعداد 15 نفر مصاحبه ساختار نایافته نیمه عمیق بعمل آمد. برای سنجش اعتبار داده ها از دو روش بازبینی مشارکت کنندگان و مرور خبرگان غیرشرکت کننده در پژوهش استفاده گردید. روش تحلیل داده ها در بخش کیفی روش 7 مرحله ای کلایزی بود. جهت تایید باورپذیری یافته های کیفی از مقیاسی با طیف 3 گزینه ای جهت سنجش نسبت روایی محتوا (برآورد ضریب لاوشه) استفاده شد و به منظور اطمینان پذیری یافته های کیفی ضریب پایایی هولستی به میزان 97/0 برآورد شد. یافته های مکشوف 179 عبارت کلیدی مستخرج (مفاهیم اولیه)، 292 مفهوم فرعی (دسته اول)، 32 مفهوم فرعی (دسته دوم) و 3 مفهوم اصلی (بعد)بود. یافته ها یافته ها نشان داد که عوامل اهمالکاری کارکنان از 3 بعد اصلی شامل بعد سازمانی (با 14 مولفه)، بعد فردی (با 15 مولفه) و بعد اجتماعی (با 3 مولفه) شکل می گیرد. نتیجه گیری دلیل مساله اهمال کاری به طور گسترده باید مورد بررسی و ریشه یابی قرار گیرد تا عوامل اثر گذار آن شناسایی شوند.

هدف یکی از عمده ترین دغدغه های خانواده های مترقی در سطوح مختلف، چگونگی ایجاد بسترهای مناسب برای اعضاء خانواده در تمام سطوح است تا آنها با حس مسیولیت پذیری، تعهد کامل و وفاداری به مسایل موجود در جامعه و خانواده خود به کار بپردازند و اصول اخلاق حاکم بر جامعه و خانواده خود را رعایت کنند. بر همین اساس، پژوهش حاضر با هدف بررسی تاثیر فلسفه اخلاق اسلامی بر روابط خانوادگی از دیدگاه علامه طباطبایی به نگارش درآمده است. مواد و روش ها این پژوهش بر حسب هدف، کاربردی و به لحاظ ماهیت، توصیفی تحلیلی است. روش جمع آوری اطلاعات به صورت کتابخانه ای اسنادی بوده است. قلمرو موضوعی پژوهش، اخلاق اسلامی و قلمرو زمانی آن، نیمه اول سال 1402 می باشد. یافته ها علامه طباطبایی در تبیین زوایای پنهان مربوط به تربیت و اخلاق اسلامی معتقدست انحرافاتی که در سیر بشر به سوی اهدافش روی می دهد، فقط به علت خطا در اجرا و کاربرد آنست و نه از جهت باطل بودن فطری حکم و هدف خلقت، دیر یا زود باید محقق شود. وی در رابطه با آمادگی ذهنی در خانواده عنوان می کند برای رشد ذهنی افراد باید به هدایت عامه و هدایت انسان به عنوان قانون کلی؛ ویژگی و امتیاز انسان در عبور از مسیرهای زندگی؛ وجه تمایز انسان از سایر موجودات؛ بکارگیری عقل در هدایت انسان به قانون الهی، توجه نمود که گام نهادن در این مسیر، به کمال انسانی می انجامد و این همان هدف تربیت اخلاقی و اسلامی واقعی است. وی در آمادگی جسمی، بیشترین تاکید را بر دوره کودکی به عنوان سنگ بنای انسان دارد و با تاکید بر تاثیر آمادگی اجتماعی در تربیت انسان، معتقدست به جهت منافع گرا بودن انسان، خداوند به همکاری اجتماعی اشاره می کند. ایشان مهمترین زمینه انحراف را سست شدن رابطه انسان با خداوند می داند و اولین جلوه انحراف از فلسفه اخلاق اسلامی را انحراف در باور می داند. نتیجه گیری انحراف در اندیشه بعنوان نخستین عامل ایجاد انکار ناشی از تربیت سهل انگارانه نوجوان است. علامه-طباطبایی علل انحراف را ناشی از دوعامل کلی تاثیر عقاید مختلف ادیان و تمدنهای دیگر (ارتباط اجتماعی) و تاثیر اقدامات تحریفی توسط افراد، اهداف و روش های خاص می داند. اگر نگاه به عبادت بعنوان به جا آوردن صرف مناسک عبادی مانند نماز، روزه و. . .، اگر سایر رفتارها واخلاقیات را شامل نشود، عبادت دچار مفهوم انحرافی شده و میان زندگی مسلمان در مسجد و خارج از آن فاصله می افتد و به انحراف در کاربرد و اجرای آن می انجامد که حتی مناسک عبادی نیز از حقیقت و هدف دچار انحراف می شود. وی، انحراف خصوصا اعتقادی را خطرناکترین نوع برای ایمان-مسلمان می داند. پس برای آمادگی خانواده، اخلاقیات اسلامی و در نهایت تربیت فرزند و نوجوان، داشتن اندیشه ای به دور از انکار و انحراف نیازمند است.

هدف هدف پژوهش حاضر بررسی تاثیر آموزش خود تنظیمی هیجانی بر خودکنترلی و شفقت بر خود است. مواد و روش ها جامعه آماری این پژوهش شامل کلیه دانش آموزان مقطع متوسطه اول شهر رشت در سال تحصیلی 1401-1400 بودند. از میان جامعه آماری با استفاده از روش نمونه گیری هدفمند و براساس نمره پرسشنامه، پرسشنامه خودکنترلی (تانجی و همکاران، 2004)، و پرسشنامه شفقت خود (نف، 2003) در پیش آزمون، 45 دانش آموز که دارای ملاک های ورود و خروج بودند نمونه آماری را تشکیل دادند. این 45 نفر به طور تصادفی در 3 گروه 15 نفره (2 گروه آزمایش و یک گروه کنترل) گزینش شدند که برای گروه آزمایشی (A)، آموزش شفقت به خود و برای گروه دوم (گروه آزمایشی B)، آموزش خودتنظیمی هیجانی را دریافت کردند و گروه کنترل (C) در لیست انتظار قرار گرفت. به منظور تجزیه و تحلیل داده های پژوهش از تحلیل کوواریانس چندمتغیره استفاده شد. داده ها به کمک نرم افزار spss-22 تحلیل شدند. یافته ها نتایج نشان داد که آموزش خود تنظیمی هیجانی به طور معناداری برخودکنترلی و شفقت بر خود تاثیر مثبت دارد. نتیجه گیری بنابرین یادگیری و به کارگیری فنون به کار برده شده در این پروتکل درمانی موجب میشود که افراد به طور بالقوه بتوانند با زمان حال حاضر ارتباط برقرار کنند و رفتار خود را طوری تغییر دهند که یک زندگی ارزشمند را برای خود حفظ کنند.

هدف هدف از این پژوهش، بررسی نقش و اهمیت نهادهای اجتماعی در شکل گیری شاکله صحیح اخلاقی در انسان از منظر قرآن و روایات است که منظور از نهادهای اجتماعی، خانواده، نهادهای آموزشی، فرهنگی و نهاد حکومت می باشد. مواد و روش ها این تحقیق از روش تحلیل توصیفی برای تحلیل اطلاعات و روش کتابخانه ای برای گردآیری داده ها استفاده کرده است. یافته ها مفهوم قرآنی شاکله از مفاهیم بسیار مهم و اساسی در رشد و تکامل فردی و اجتماعی از منظر اسلام است که برای تحقق مطلوب آن نقش نهادهای اجتماعی مهم و تاثیرگذار نظیر خانواده، نهادهای آموزشی، فرهنگی و نهاد حکومت بسیار مهم و حایز اهمیت است نتیجه گیری این نهادها با تکیه بر مبانی مهمی چون خدا محوری و معاد باوری که ریشه اصلی دعوت قرآن کریم و روایات معصومین (علیهم السلام) است و همچنین کارکردهای خاص خود میتوانند شاکله صحیح انسانی و اخلاقی مطلوب را شکل داده و نوید بخش جامعه ای سالم و اخلاقی باشند، جامعه ای که در آن فضایل اخلاقی و انسانی متبلور است و آفات و رذایل اخلاقی در آن کمرنگ خواهد بود.

هدف هدف این پژوهش اثربخشی درمان تنظیم هیجان بر علایم عاطفی-رفتاری، مشکلات خواب و حل مساله در دختران 14 تا 16 ساله بود. مواد و روش ها پژوهش از نوع نیمه تجربی با طرح پیش آزمون-پس آزمون با گروه کنترل و پیگیری 3 ماهه بود. جامعه آماری این پژوهش شامل تمامی دانش آموزان دختر 14 تا 16 ساله مشغول به تحصیل در مقطع متوسطه شهر کرمانشاه در سال 400-1399 بود. با روش نمونه گیری در دسترس تعداد 60 دانش آموز دختر انتخاب و به شیوه تصادفی سازی (قرعه کشی) به سه گروه مساوی 20 نفری گمارش شدند. گردآوری داده ها با پرسشنامه توانایی ها و مشکلات (گودمن، 1997)، پرسشنامه حل مساله (هپنر و پترسون، 1988) و پرسشنامه سنجش خواب (بویس و همکاران، 1989) انجام شد. برای تحلیل داده ها از نرم افزار SPSS نسخه 25 با روش های آمار توصیفی، پیش فرض های آماری و تحلیل واریانس با اندازه گیری مکرر و آزمون بن فرونی استفاده شد. یافته ها نتایج نشان داد علایم عاطفی-رفتاری و ابعاد آن در گروه های آزمایش در مقایسه با گروه کنترل به طور معناداری بهبود یافته است و این بهبود در مرحله پیگیری پایدار مانده است. نتیجه گیری نتایج نشان داد که درمان پذیرش و تعهد و درمان تنظیم هیجان نسبت به گروه کنترل به طور معناداری بر بهبود مهارت حل مساله و ابعاد آن اثربخش بوده اند.

سبک زندگی، ترکیب امور درونی و بیرونی زندگی آدمی است. امور درونی نظیر: بینش ها و گرایش ها و امور بیرونی نظیر: رفتارها، وضع ها و دارایی ها؛ سبک زندگی، دربرگیرنده همه ی حوزه های زندگی آدمی است، نه یک یا چند حوزه خاص؛ سبک زندگی، دلالت بر کلیت و برایند زندگی آدمی می کند، نه تک به تک رفتارها، گرایش ها یا بینش ها. امامت، به عنوان نخستین مسیله ای مناقشه برانگیز تاریخ و اندیشه اسلامی، یک مدلول اساسی و محوری دارد: جانشینی پیامبر در امر هدایت، سرپرستی جامعه اسلامی و رفع اختلاف و بحران در جامعه. «امامت» چشم انداز شیعی به بحران و حل آن بود درحالی که «خلافت» چشم انداز اهل سنت به بحران رهبری بعد از پیامبر است. پژوهش حاضر، چشم انداز به مسیله رهبری جامعه اسلامی و جانشینی پیامبر اسلام را از منظر یکی از اندیشمندان و الاهیدانان قرون میانه مذهب تشیع، یعنی ابوالفتح کراجکی، با روش توصیفی و تحلیلی موردبررسی قرار می دهد. به باور شیعه امامت، استمرار نبوت و منصوص از جانب خدای متعال است که ایمان راستین، جز با پذیرش آن محقق نمی شود. این باور در میان اهل سنت موردتردید و انکار قرار گرفت. ازآنجاکه مسیله ریشه تاریخی دارد، لازم است به منابع متقدم فریقین مراجعه شود. کراجکی یکی از اندیشمندان متقدمی است که رویکرد نظری شفاف، دقیق و علمی در مسیله امامت دارد. بااین وجود این چشم انداز و دیدگاه های او هنوز ناشناخته مانده است. به این اساس، پژوهش حاضر باهدف اصلی بررسی و تحلیل روش شناسی و ضرورت مسیله امامت از منظرکراجکی همچنین تحلیل اصول هفده گانه ی ایشان پیرامون مفروضات اهل سنت از مسیله ی امامت تبیین و تحلیل مسیله ی ضرورت امامت را موردنظر قرار دهد. نتیجه ای که به دست آمده اینکه وی، خاستگاه ضرورت امام را حفظ شریعت و تداوم رسالت پیامبر می داند. درنتیجه به امامت به عنوان یک مسیله کاملا الهیاتی می نگرد.

هدف دوران جکومت سلجوقیان در ایران با اینکه از نظر سیاسی و اجتماعی فراز و فرود فراوانی داشت، اما به دلیل گرایش اغلب پادشاهان این دودمان به علم و دانش، وضعیت علمی ایران در این دوره رو به شکوفایی نهاد؛ به طوری که به باور پژوهشگران، این دوره در تاریخ تمدن و فرهنگ اسلامی عصری بی نظیر محسوب می شود. در این مقاله به بررسی وضعیت علوم نقلی در دوران حکومت سلاجقه پرداخته شده است. مواد و روش ها روش پژوهش کتابخانه ای و نوع آن تحلیلی-توصیفی است. یافته ها نتایج پژوهش بیانگر آن است که پرورش بسیاری از بزرگان و صاحب منصبان با کفایت و با فضل و ادب در زمینه علوم نقلی، در نتیجه تشویق و حمایت سلاطین و وزرای سلجوقی و بی توجهی به علوم عقلی و رکود این علوم از دلایل توجه به علوم نقلی در دوران حاکمیت سلجوقیان بوده است. نتیجه گیری یکی دیگر از دلایل رشد علوم نقلی در دوره سلجوقیان، تکثر ادیان و مذاهب و فرقه ها بود که تضارب آرای این فرق و اختلافات و درگیری های آن ها باعث ایجاد تالیفات ارزشمندی در حوزه علوم نقلی گشته است. تعدد دانشمندان و عالمان علوم نقلی که در نتیجه توجه به علوم نقلی در این دوره بود، منجر به خلق آثاری گرانسنگ در زمینه های مختلف علوم نقلی از جمله تذکره، تفسیر، عرفان، علوم ادبی و غیره بود.

هدف این پژوهش با هدف ارایه مدل موفقیت کارآفرینی زنان با رویکرد عدالت اجتماعی در صنعت بانکداری دولتی بوده مورد بررسی قرار گرفته است. مواد و روش ها پژوهش حاضر از نظر هدف در حیطه تحقیقات کاربردی می باشد و با توجه به اینکه در این پژوهش از روش های مطالعه کتابخانه ای و نیز روش های میدانی نظیر پرسشنامه استفاده شد، می توان بیان کرد که بر اساس ماهیت، یک پژوهش توصیفی-پیمایشی است و از نوع روش نیز کیفی-کمی (آمیخته) است. در ابتدا با بکارگیری روش تحلیل محتوای متنی، عوامل مرتبط با هر یک از متغیرهای تاثیر گذار در موفقیت کارآفرینی زنان شناسایی شده سپس با استفاده از تکنیک دلفی غربال شدند. در منهایت مولفه های ویژگی های روانشناختی کارآفرینی، ویژگی های رفتاری، عوامل سازمانی، عوامل زمینه ای به عنوان متغیرهای مستقل و همچنین متغیر عدالت اجتماعی به عنوان متغیر ها مداخله گرد شناسایی شدند که هر کدام زیر شاخص هایی را دارند. سپس به منظور بررسی اهداف پژوهش از آزمون های مدل معادلات ساختاری، بهره گرفته شد. نمونه ی پژوهش در بخش آماری با استفاده از فرمول کوکران تعداد 226 نفر کارکنان زن بانک های دولتی استان مازندران در نظر گرفته شده که پرسشنامه بین آن ها توزیع شد. همچنین در بخش دلفی نیز از نظرات 20 نفر از خبرگان صنعت بانکداری که دارای تجربه در زمینه ی کارآفرینی بودند، جهت غربال آیتم ها استفاده شد. در این پژوهش از نرم افزارهای آماری SPSS, SMART PLS استفاده شد. یافته ها یافته ها نشان دهنده این امر بود که در بین عوامل تاثیر گذار بر موفقیت زنان در حوزه کارآفرینی بیشترین تاثیر را عوامل زمینه ای با زیر شاخص های عوامل اقتصادی، موقعیت جغرافیایی و فرهنگ کارآفرینانه دارد. نتیجه گیری همچنین تاثیر گذاری عدالت اجتماعی نیز بر روی شاخص های اثر گذار بر موفقیت کارآفرینی زنان معنادار بوده است. باتوجه به نتایج کسب شده از طرح پژوهشی پیش رو؛ می بایست به عوامل شناسایی شده در جهت رونق کارآفرینی زنان توجه بیشتری نمود و زمینه را برای پیشرفت روز افزون کسب و کارهای ایجاد شده به دست زنان کارآفرین مهیا نمود.

هدف سلامت جسم و روان کارکنان از موضوع های مهم و در عین حال قدری مغفول مانده در سازمان های عصر حاضر است که به نظر می رسد مدیران سازمان ها می توانند با هدایت سبک رهبری خود به این سمت بر جابه جایی ها و ترک خدمت کارکنان تاثیرگذار باشند. . هدف از پژوهش حاضر، شناسایی، تبیین و طراحی الگوی ارزیابی اثربخشی دوره های آموزشی سلامت مدیریت بالندگی حرفه ای و اسلامی دانشگاه فرهنگیان بود. مواد و روش ها این پژوهش کاربردی و از لحاظ چگونگی جمع آوری اطلاعات روش آمیخته از نوع اکتشافی و روش تحلیل اطلاعات تحلیل محتوای کیفی بوده است، مشارکت کنندگان صاحب نظران و متخصصان علوم تربیتی شاغل در دانشگاه فرهنگیان بودند که با رویکرد هدفمند و روش موارد مطلوب انتخاب گردیدند و با آنها به روش نیمه ساختار مصاحبه به عمل آمد. مصاحبه تا رسیدن به نقطه اشباع ادامه یافت. یافته ها در این پژوهش داده های منتج از مصاحبه ابتدا کد گذاری اولیه انجام تا مقوله ها یا کد های مستتر در داده های به دست آمده مورد شناسایی قرار گیرد. سپس بر اساس کد گذاری اولیه، داده ها و مقوله ها تعریف و مولفه ها مشخص گردید. در پایان مدل و الگوی نهایی ترسیم شد. نتیجه گیری با توجه به کدگذاری های به دست آمده از متون علمی و مصاحبه مشارکت کنندگان، 108 شاخص متشکل از مولفه های راهبرد با سه زیر مولفه هدف گزاری، نظارت و اجرا، مولفه مهارت با سه زیر مولفه مهارت های فردی، سازمانی و اجتماعی و مولفه فرایند با سه مولفه مدیریت، آموزش و مالی-اداری به عنوان مولفه های الگوی فوق به دست آمد.

هدف هدف پژوهش حاضر اثر بخشی هیپنوتراپی بر ابعاد اضطراب کودکان 3 تا 10 ساله مبتلا به اوتیسم در مداخلات داندانپزشکی است. مواد و روش ها روش پژوهش توصیفی از نوع همبستگی و مدل یابی معادلات ساختاری به روش تحلیل مسیر بود. جامعه آماری پژوهش حاضر شامل کودکان با اختلال طیف اوتیسم مراجعه کننده به مطب خصوصی دندانپزشکی واقع در مجتمع دانا واقع در پل بوسار شهر رشت بودند، که از میان آنها، نمونه ای شامل 32 کودک با اختلال اوتیسم که بر اساس پرسشنامه وکسلر هوش بهر ثبت شده در پرونده پزشکی آنها خفیف تا متوسط است به روش نمونه گیری هدفمند انتخاب و به تصادف در دو گروه آزمایش و گواه (هر گروه 16نفر) جایدهی شدند. حجم نمونه 32 نفر مدنظر قرار گرفت تا در صورت افت آزمودنی ها این مقروضه رعایت شود. گروه آزمایش تحت آموزش 8 جلسه ای هیپنوتیزم مبتنی بر ذهن آگاهی توسط همکار دوم طرح که دوره های هیپنوتراپی گذرانده اند، قرار گرفتند. برای جمع آوری داده ها از پرسشنامه های حمایت اجتماعی (SSAS)، هیجانات منفی (21-DASS) و پیش بینی از بازگشت (RPS) استفاده شد. داده ها با آزمون های آماری رگرسیون گام به گام و مدل یابی معادلات ساختاری توسط نرم افزارهای 23-SPSS و Smart-PLS تحلیل شدند. یافته ها نتایج نشان داد که همبستگی معناداری بین متغیرهای پژوهش وجود دارد و تمامی فرضیه های پژوهش مورد تایید قرار گرفتند. نتیجه گیری اضطراب ناشی از امکان درمان دندانپزشکی، احساسی است که توسط موقعیت های مربوط به مراقبت ایجاد می شود که منجر به دلهره و ناراحتی می شود و انتظارات منفی را برای بیمار ایجاد می کند.

سبک زندگی مجموعه ای از شیوه های رفتار، ارزش ها، شیوه برداشت ها، حالت ها و سلیقه ها در هر چیزی را در برمی گیرد. سبک زندگی روشی است که فرد در طول زندگی انتخاب کرده و زیربنای آن در خانواده پی ریزی می شود که متاثر از فرهنگ، نژاد، مذهب، وضعیت اقتصادی، اجتماعی، اعتقادات و باورها هست. هدف کلی پژوهش حاضر، تبیین نقش روش تبلیغی اسوه و الگو در ترویج سبک زندگی اسلامی است. چرا که یکی از مهمترین شیوه ها و الزامات تحقق سبک زندگی اسلامی در جامعه، شکل گیری سبک زندگی از طریق ارایه و تبلیغ اسوه ها و الگوهای منطبق با موازین اسلامی می باشد. پژوهش از لحاظ هدف، توسعه ای و کاربردی و از لحاظ روش کیفی و استنباطی است که به شیوه ی تحلیل اسنادی انجام شده است. این مقاله در صدد است تا با روش کتابخانه ای و نگرشی توصیفی-تحلیلی و با تکیه بر آیات قرآن کریم، شیوه و راهکار اصلی تحقق سبک زندگی قرآنی مورد ارزیابی قرار دهد. نتایج حاصل از این پژوهش نشان داد که روش الگویی در تبلیغ دین و ارایه اسوه های دینی در آموزه های اسلامی و بالاخص قرآن کریم بسیار موثر و راهگشاست و نشانگر توجه ویژه دین مبین اسلام به تمامی ابعاد زندگی انسان و ساحت های تربیتی، اعتقادی، اخلاقی، عبادی و. . . انسان ها و در همه جنبه های فردی و اجتماعی می باشد که می تواند نظام معیار مطلوب با قابلیت ارزشمندی و در یک کلام الگوی مطلوبی برای شکل بخشی به سبک زندگی جامعه باشد. فلذا از مهمترین کارکردهای روش تبلیغی الگویی، ترویج و تبلیغ سبک زندگی اسلامی می باشد.

هدف آموزش مولفه های هوش اخلاقی یکی از مولفه های مهم تربیت است که به رشد فردی و اجتماعی کودکان و نوجوانان کمک می کند، بنابراین مطالعه حاضر باهدف تعیین تاثیر هوش اخلاقی بر سرسختی روانشناختی و سازگاری اجتماعی دانش آموزان انجام شد. مواد و روش ها روش پژوهش نیمه آزمایشی از نوع پیش آزمون-پس آزمون با گروه گواه بود. از جامعه ی پژوهش که شامل تمامی دانش آموزان دختر پایه هفتم متوسطه اول ناحیه دو بهارستان در سال تحصیلی 1402-1401 بودند، 30 نفر به روش نمونه گیری در دسترس انتخاب و به طور تصادفی در دو گروه آزمایش (15 نفر) و گروه گواه (15 نفر) قرار گرفتند. ابزار پژوهش پرسش نامه سرسختی روانشناختی کیامریی و همکاران (1377) و سازگاری اجتماعی سین ها و سینگ (1993) بودند. گروه آزمایشی آموزش مولفه های هوش اخلاقی را دریازده جلسه ی 60 دقیقه ای در هفته ای دو بار دریافت کردند، اما گروه گواه نیز مداخله ای دریافت نکرد. جهت تحلیل داده ها از میانگین و انحراف معیار و روش تحلیل کوواریانس چند متغیره و تک متغیره با کمک نرم افزار SPSS نسخه 24 استفاده شد. یافته ها نتایج نشان داد که با کنترل اثر پیش آزمون در متغیر های سرسختی روانشناختی و سازگاری اجتماعی بین میانگین پس آزمون در گروه آزمایش و گواه تفاوت معناداری وجود دارد (05/0>P). نتیجه گیری بر اساس نتایج آموزش مولفه های هوش اخلاقی به دانش آموزان، یک روش مداخله ای موثر جهت ارتقای سرسختی روانشناختی و سازگاری اجتماعی دانش آموزان هست.

مقدمه و هدف کیفیت بالای زندگی زناشویی نقش حمایتی برای افراد دارد، از طرفی کیفیت پایین زندگی زناشویی نقش یک عامل پرخطر را ایفا می سازد، بنابراین مطالعه حاضر باهدف تعیین نقش ناگویی هیجانی و هوش معنوی در پیش بینی کیفیت زندگی زناشویی انجام شد. مواد و روش ها پژوهش حاضر توصیفی-همبستگی بود، جامعه پژوهش را تمامی فرهنگیان زن متاهل مقطع ابتدایی ناحیه یک تاکستان در سال تحصیلی 1402-1401 بودند (260 نفر) که بر اساس جدول کجرسی و مورگان (1971) 150 نفر واجد شرایط به شیوه نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند؛ و به پرسش نامه های ناگویی هیجانی بگبی و همکاران (1994)، هوش معنوی فرهوش و همکاران (1394) و کیفیت زندگی زناشویی باسبی و همکاران (1995) پاسخ دادند. تحلیل داده ها با استفاده از آزمون ضریب همبستگی پیرسون و رگرسیون گام به گام با استفاده از نرم افزار SPSS نسخه 18 صورت گرفت. یافته ها نتایج نشان داد بین ناگویی هیجانی و کیفیت زندگی (467/0-=r) رابطه منفی و معنادار و بین هوش معنوی با کیفیت زندگی (572/0 =r) رابطه مثبت و معنادار برقرار است (01/0>P)، هوش معنوی و ناگویی هیجانی به طور معنی داری توانستند 2/36 درصد از تغییرات کیفیت زندگی را پیش بینی کنند. نتیجه گیری یافته های پژوهش حاضر نشانگر اهمیت ناگویی هیجانی و هوش معنوی در تبیین کیفیت زندگی زناشویی زنان بود.

هدف هدف از پژوهش حاضر سنجش میزان کارآفرینی و اثر عوامل موثر بر آن از دیدگاه دانش آموحتگان دانشگاه های پیام نور استان تهران بود. مواد و روش ها روش تحقیق مورد استفاده همبستگی بوده و با استفاده از آمار توصیفی و استنباطی (F، T، تحلیل عاملی اکتشافی)، اقدام به تجزیه و تحلیل داده ها شده است. یافته ها خروجی پژوهش به ترتیب تاکید بر تقویت چهار متغییر شامل توانمندی های فردی و شخصی و صلاحیت های دانش آموختگان، تقویت ارکان اموزشی مرتبط با توسعه کارافرینی در دانشگاه، تقویت شرایط حمایتی دولت، تسهیلگری، حمایتی و تشویقی) و در نهایت مداخله گری در محیط های شش گانه موثر بر کارافرینی دانشگاهی دارد. نتیجه گیری توانمندی های فردی و شخصی و صلاحیت های دانش آموختگان، تقویت ارکان آموزشی مرتبط با توسعه کارافرینی در دانشگاه، تقویت شرایط حمایتی دولت، تسهیلگری، حمایتی و تشویقی) مداخله گری موثر بر کارافرینی دانشگاهی دارد.

هدف نشاط معنوی نیز یکی از ضروری ترین خواسته های فطری و نیازهای روانی انسان و سازگاری زناشویی به عنوان یکی از مهم ترین عوامل اثر گذار در زندگی زناشویی به شمار می رود. لذا مطالعه حاضر با هدف تعیین اثربخشی رویکرد راه حل محور بر سازگاری زناشویی و نشاط معنوی زوجین شهر تهران انجام شد. مواد و روش روش پژوهش نیمه آزمایشی از نوع پیش آزمون-پس آزمون با گروه گواه همراه با دوره پیگیری بود. جامعه آماری شامل کلیه زوج های شهر تهران در سال 1401 بودند که به دلیل ناسازگاری زناشویی به مراکز مشاوره ای شهر تهران مراجعه کرده بودند. که از بین آن ها 30 نفر به روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند و به صورت تصادفی در دو گروه آزمایش و گواه قرار گرفتند. و به پرسشنامه نشاط معنوی چیریان و افروز (1395) و سازگاری زناشویی اسپانیر (1976) پاسخ دادند. گروه آزمایش در طی هفت جلسه 90 دقیقه ای رویکرد راه حل محور شرکت نمودند، اما گروه گواه آموزشی دریافت نکردند. جهت تحلیل داده ها از آزمون تحلیل واریانس اندازه گیری مکرر با کمک نرم افزار SPSS نسخه24 استفاده شد. یافته ها نتایج نشان داد که با کنترل اثر پیش آزمون در متغیر های سازگاری زناشویی و نشاط معنوی بین میانگین پس آزمون در گروه آزمایش و گواه تفاوت معناداری وجود دارد، همچنین در دوره پیگیری نتایج پایدار بود (0٫, 001>p). نتیجه گیری نتایج نشان داد که رویکرد راه حل محور بر افزایش سازگاری زناشویی و نشاط معنوی زوجین شهر تهران موثر بود.

هدف کم فروشی یکی از موانع اقتصاد اسلامی است که مورد مذمت اسلام و مشمول گناهان کبیره و از مصادیق تضییع حقوق دیگران است. در کم فروشی تعادل و توازن در حقوق متقابل از بین می رود و آسیب جدی به جامعه وارد می شود. مواد و روش ها کم فروشی موجب دوری از رحمت خدا و سبب تباهی و فساد در جامعه می شود. لذا نظر به اهمیت موضوع، این پژوهش با رویکرد توصیفی-تحلیلی به بررسی مفهوم کم فروشی و عوامل و پیامد های آن از منظر قرآن و روایات می پردازد. یافته ها: نتایج نشان می دهد که کم فروشی به معنی کم گذاشتن در پیمانه یا وزن و کاستن از حق دیگران است. کم فروشی تحت تاثیر عواملی همچون نداشتن ایمان به معاد، حرص، کفر و عدم ایمان، بی تقوایی، تقلید، بی نمازی شکل می گیرد و پیامد هایی همچون ظلم، خشکسالی، فساد اجتماعی، محرومیت از خیر، محرومیت از رحمت الهی، نفرین، تهدید، آتش دوزخ، گرایش به باطل، سلب اعتماد، فساد اقتصادی، نزول عذاب الهی، نابودی، افول ارزشهای اجتماعی در پی دارد. نتیجه گیری این آسیب ها دین و زندگی انسانی را از بین می برد؛ و اقتصاد را از حالت رشد و شکوفایی به اقتصاد بیمار تبدیل می کند و موجب فروپاشی آن می شود.

هدف در قرآن کریم و روایات معصومان (علیهم السلام) به مسعود و منحوس بودن برخی روزها و شب ها اشاره شده است. جبر انگاری در مبارک و یا نامیمون دانستن ایام، آثار مخربی بر روان و سبک زندگی انسان می گذارد. با توجه به عوارض فشارهای روانی برآمده از این اندیشه برای جامعه، در این مطالعه کاربست مفهوم سعد و نحس در آیات و روایات مورد بررسی قرار گرفت. مواد و روش ها این مطالعه توصیفی_ تحلیلی از محل بررسی آیات 16 سوره مبارکه فصلت، 19 قمر، 3 دخان و 35 رحمن در تفاسیر معتبر شیعه به ویژه تفسیر المیزان علامه طباطبایی و نیز مراجعه به منابع روایی و متون فلسفی و کلامی انجام شد. یافته ها رابطه معناداری بین انگاره جبر و اختیار با سلامت روانی و سبک زندگی برقرار است. همچنین رابطه معکوس بین مفهوم صحیح برآمده از آیات قرآن و روایات معصومین (علیهم السلام) در مساله سعودت و نحوست ایام با اختلال ناامیدی و افسردگی وجود دارد. نتیجه گیری پس از بررسی کاربرد سعد و نحس در آیات و روایات می توان چنین بیان کرد که سعد و نحس بودن مربوط به خود روزگار نیست. بلکه می توان دو صورت را برای مسعود یا منحوس بودن روزگار بیان کرد: نخست، آن نشان از اعمال و اتفاقاتی است که در روزگاری خاص اتفاق افتاده و سبب مبارک و نامبارک شدن آن شده است. به این معنا که در هر روز و شبی که نافرمانی از دستورات الهی صورت پذیرفته باشد آن روز یا شب نحس خواهد بود و اگر اطاعتی از دستور الهی انجام پذیرد آن روز یا شب مبارک و سعد می شود. دوم، هر فرد به نسبت اتفاقی که در روز یا شبی خاص برای او پیش می آید آن روز یا شب برای آن فرد سعد یا نحس است. به این معنا که اگر عذاب الهی بر او نازل شود نحس و اگر رحمت الهی نازل شود سعد خواهد بود. بنابراین برخی از اشارات به سعد یا نحس بودن روزگار جنبه تربیتی دارد و برای توجه داشتن انسان ها و عبرت گیری از حوادث گذشته است.

هدف کووید-19 به عنوان یک بیماری ناشناخته و نرخ همه گیری بالا، توجه بسیاری از پژوهشگران حوزه پزشکی را به مقوله سلامت در چند سال گذشته به خود اختصاص داده است. پژوهش حاضر با هدف ارایه مدل ساختاری اختلال های اضطرابی بر اساس سلامت روانی و با نقش میانجی راهبردهای مقابله ای در زنان باردار انجام شداست. مواد و روش ها این مطالعه از نظر هدف کاربردی و از نظر شیوه اجراء، توصیفی از همبستگی و معادلات ساختاری است. در حوزه جمع آوری اطلاعات پژوهش از دو روش کتابخانه ای و میدانی استفاده گردید. در بخش میدانی برای جمع آوری اطلاعات مورد نیاز پژوهش، از پرسشنامه های اختلال اضطراب فراگیر (GAD-7) اسپیتزر و همکاران (2006)، سلامت روانی گلدبرگ (1972) و راهبردهای مقابله ای لازاروس و فولکمن (1988) استفاده گردید. یافته ها نتایج مطالعه نشان داد، اختلال های اضطرابی بر اساس سلامت روانی پیش بینی می شود. همچنین نتایج نشان داد، راهبردهای مقابله ای در ارتباط بین اختلال های اضطرابی و سلامت روانی نقش میانجی دارد. نتیجه گیری نتایج دیگر نشان داد، بین اختلال های اضطرابی یا سلامت روانی با نقش میانجی راهبردهای مقابله ای در زنان باردار، ارتباط وجود دارد.

مواد و روش ها: روش پژوهش حاضر برحسب هدف، بنیادی-کاربردی؛ برحسب نوع داده، آمیخته (کیفی-کمی) از نوع استقرایی به شیوه اکتشافی متوالی؛ برحسب روش گرداوری داده ها در بخش کمی توصیفی-پیمایشی و در بخش کیفی تحلیل مضمون با رویکرد شبکه مضامین بود. جامعه آماری پژوهش کلیه دبیران دوره اول متوسطه شهر تهران سال 1401 طبق ملاک های ورود و خروج در پژوهش بودند. برای تعیین حجم نمونه در بخش کیفی از اشباع نظری استفاده شد و تعداد 20 نفر انتخاب شدند. در بخش کمی، از فرمول کوکران استفاده شد و تعداد 300 نفر به عنوان حجم نمونه به روش چند مرحله ای انتخاب شدند. برای جمع آوری اطلاعات از دو روش استفاده شد. روش اسنادی (کتابخانه ای): در این روش، اطلاعات از طریق مطالعه کتب، نشریات، منابع اینترنتی و پایگاه های اطلاعاتی جمع آوری و پس از انتخاب منابع نسبت به تهیه، فیش برداری و ترجمه متون مورد نظر اقدام شد و روش میدانی شامل مصاحبه نیمه ساختار یافته و یک پرسشنامه محقق ساخته و یک پرسشنامه استاندارد استفاده شد. به منظور تعیین روایی پرسشنامه از روایی ظاهری، محتوایی و سازه استفاده شد که همگی مورد تایید قرار گرفتند. در بخش کمی پژوهش، پایایی از طریق ضریب آلفای کرونباخ و پایایی ترکیبی محاسبه شد. در بخش کمّی با توجه به سؤال های پژوهش از روش های آمار توصیفی و استنباطی (همبستگی پیرسون، مدل سازی معادلات ساختاری (تحلیل عاملی تأییدی)، تحلیل عاملی اکتشافی و آزمون تی تک نمونه ای) با استفاده از نرم افزارهای SPSS-v21 و Lisrel-v8 بهره گرفته شد.