REVUE TRIMESTRIELLE LA POETIQUE
Year:2013 | Volume:1 | Issue:3|Papers Count:6

Depuis les années 1990, une nouvelle visée critique est venue enrichir la liste déjà riche des perspectives de recherches appliquées à la littérature. Aux investigations de type historique, textuelle, sociologique, etc. est venue s’ajouter une tendance critique aux contours encore indéfinis, mais dont la volonté première est de valoriser le rapport parfois apparent, souvent implicite, entre la littérature et le savoir, ce dernier étant entendu comme discours rationnel dont la teneur cognitive est à déterminer. Le présent article ne sera cependant pas consacré à la présentation des différents options d’analyse envisagées par les chercheurs, mais à une mise au point en forme de prolégomènes, relative aux présupposés de la critique épistémique. Il s’agira en somme de nous pencher, préalablement à toute critique de type épistémique, sur la caractérisation du lien fondateur qui lie indéfectiblement, le savoir et la littérature.

La censure, considérée comme une stratégie légale par les hommes d’Etat d’un grand nombre de pays, s’applique à travers le monde pour contrôler les échanges d’idées afin de sauvegarder les intérêts politique, culturel, éthique, religieux, … des gouvernements et des citoyens. Pour certains, elle date de l’invention de l’imprimerie, mais à en croire les documents existants, elle remonte à l’Antiquité romaine où deux magistrats étaient chargés de surveiller les biens et l’éthique du peuple. Plus tard, d’autres formes de censure ont vu le jour: l’autodafé, la publication des listes des œuvres interdites par l’Eglise, l’autocensure, … Elle se présente, de nos jours, sous divers types et s’exerce en deux étapes: à priori et à postériori. Avec les progrès techniques et scientifiques, elle a pris de nouvelles proportions aux quatre coins du monde et a fait son entrée à pas de géants dans les domaines informatique, militaire, etc. sans oublier de se rendre dans les bibliothèques: Voilà tous ces points forts qui constituent le cadre de notre étude dans cet article.

L'objectif principal de ce travail est l’étude de la longueur moyenne des phrases dans les textes journalistiques français comme sources, leurs traductions en persan comme cibles et vice-versa. L'hypothèse principale de cette recherche est basée sur l’une des tendances déformantes selon Berman comme quoi «Toute traduction est tendanciellement plus longue que l'original.» (1985, p.56). Nous avons calculé la longueur moyenne des phrases traduites, identifié leur structure, calculé la densité et la variété lexicales des textes d’après les formules élaborées par Halliday et Ure et nous avons conclu que la longueur moyenne des textes traduits en persan est inférieure à la longueur moyenne des textes sources ce qui remet en question la tendance citée ci-dessus. Nous avons aussi remarqué que les traductions tendent à avoir plus de phrases simples que leurs textes sources et que seul le nombre de la variété et de la densité lexicales des textes traduits du persan en français est inférieur aux textes sources.

Cet article a pour objectif l’étude de l’impact de la poésie française sur Rachid Yasami et Pejman Bakhtiari qui ont subi dans leur carrière poétique l’influence de Charles Baudelaire. On examinera ainsi les attraits fascinants des poèmes crées, selon le modèle baudelairien, dans la mesure où ils répondent au processus d’une approche thématique. Nous constaterons la variété des types de strophes et des fonctions de la similitude aussi bien dans la rime que dans la composition. Nous verrons également à quel point et selon quel principe la réflexion des poètes iraniens a entraîné l’épanouissement des idées croisées.

Dans la traduction d’une œuvre littéraire, la question de la transmission appropriée du registre utilisé en langue source exige la connaissance parfaite du traducteur des deux langues de départ et d’arrivée pour respecter la fidélité à l’original, en trouvant des équivalents adéquats. Parfois, il arrive que dans la traduction d’une œuvre, sa langue orale et par conséquent son registre de langue (familier ou argotique utilisé plutôt à l’oral) soient négligés et donc, le style de l’auteur ne soit pas bien rendu dans la traduction.Dans cet article, nous tentons d’aborder l’importance de la transmission de l’oralité dans la traduction. Dans ce sens, nous étudierons quelques poèmes choisis du poète contemporain, Jacques Prévert, dans une analyse contrastive avec ses traductions persanes faites par Chamlou et Parsayar.

Tout visiteur de l'Iran contemporain y note l'intérêt constant porté à l' œuvre littéraire du comte de Gobineau (1816-1882), appréciée par les raffinés de tout temps, et tenue; au contraire, en mépris par nos gens qui se refusent à en prendre connaissance pour des raisons idéologiques, -dont la relation privilégiée avec son contemporain à peine plus âgé, Richard Wagner (1813-1883) n'est pas des moindres1.-Gobineau, qui fut diplomate après la reprise des relations franco-iraniennes consécutives à la Paix de Paris consacrant la défaite de la Russie en Crimée et l'appétit franco-britannique ainsi encouragé en Eurasie par l'exclusion de la puissance chrétienne orthodoxe, de la Méditerranée, a révélé non seulement la «Perse» d'alors à ses compatriotes, mais fait de ses observations la matière de ses nouvelles asiatiques, un miroir où s'est reconnue l'âme iranienne, composant ainsi, à la façon d'un démiurge ou du sculpteur qu'il était -et très doué- une âme franco-iranienne.