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AESTHETIC LITERATURE TO PLATO AND IBN ‘ARABI (TITLE IN FRENCH: ESTHÉTIQUE DANS LA LITTÉRATURE CHEZ PLATON ET EBN-E ARABI) (TITLE IN GERMAN: ÄSTHETISCHE LITERATUR BEI PLATON UND IBN ARABI)

Pages

  117-134

Keywords

ARTQ2
LOVE (KYEWORDS IN FRENCH: ARTQ3
AMOUR) (KEYWORDS IN GERMAN: KUNSTQ3
LIEBE)Q3

Abstract

 Abstract in English:Aestheticism has always been the human’s task and the man made his spirit eternal by involving himself to ART and beauty in a way that one thinks that human has stARTed aestheticism in poetry, literature, philosophy and sculpturing as soon as stARTing thinking and adoration.Many questions can be raised relating to the “aesthetic reality”.Plato - the Greek philosopher and the student of Socrates had talked about ART and beauty in his every work. He is the founder of many deep philosophical subjects. IBN ‘ARABI’s epistemology was in a way that he had deliverd the knowledge to another center - to theologies and philosophers. Abstract in French:Depuis longtemps, l’homme était à la recherche de la beauté. La recherche de la beauté est passée pour une relation passionnée avec l’ART, inspirateur. L’un des traits les plus frappants dans la vie des anciens est la place déterminante qu’y tiennent la beauté et l’ART. Ils ont accordé une large place aux activités ARTistiques dans leur vie.D’après les anciens grecques ; la vie revêt trois aspects essentiels: «Vérité», «Bonté» et «Beauté». Ils apaisent l’âme humaine. A la recherche de la vérité, l’homme est un créateur d’ART.«L’ART» est le sujet privilégié de PLATOn, grand philosophe grecque.En tant qu’un fondateur de la philosophie, il s’éloigne de la vérité des objets en présentant la philosophie de la connaissance et d’esthétique.Mais, la philosophie de la connaissance est différente chez Ebn-e Arabi. Il transfère le centre de la connaissance à un autre centre, c’est-à-dire; chez les philosophes. Il refuse cette thèse: Le centre de la connaissance est la raison. A ses yeux, ni raison, ni philosophie ne peuvent analyser l’ART. Et ce dernier est une activité divine et prophétique.   Abstract in German:Menschen sind immer auf der Suche nach dem SchÖnen, daher gelten Kunst und SchÖnheit in verschiedenen Epochen als Hauptziel, womit der Mensch sich verewigen wollte. Es scheint, dass der Mensch mit den KÜnsten und die Suche nach dem SchÖnen in Poesie, Literatur, Philosophie oder Bildhauerei damals begann, als er zu denken und fÜhlen angefangen hatte.„Die wahre SchÖnheit“ kann man aus verschiedenen Perspektiven besprechen. Der grobe griechische Philosoph PLATOn, der Schüler von Aristoteles, behandelte in seinen Werken die Themen Schönheit und Kunst. Er ist auch der Bahnbrecher solcher grundlegenden philosophischen Fragen.Auberdem wurde in der Epistemologie von Ibn Arabi die Erkenntnis solcher Themen nur den Philosophen und Theologen zugeschrieben.

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    HASANNEZHAD, B.. (2009). AESTHETIC LITERATURE TO PLATO AND IBN ‘ARABI (TITLE IN FRENCH: ESTHÉTIQUE DANS LA LITTÉRATURE CHEZ PLATON ET EBN-E ARABI) (TITLE IN GERMAN: ÄSTHETISCHE LITERATUR BEI PLATON UND IBN ARABI). COMPARATIVE LITERATURE STUDIES, 3(10), 117-134. SID. https://sid.ir/paper/161099/en

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    HASANNEZHAD B.. AESTHETIC LITERATURE TO PLATO AND IBN ‘ARABI (TITLE IN FRENCH: ESTHÉTIQUE DANS LA LITTÉRATURE CHEZ PLATON ET EBN-E ARABI) (TITLE IN GERMAN: ÄSTHETISCHE LITERATUR BEI PLATON UND IBN ARABI). COMPARATIVE LITERATURE STUDIES[Internet]. 2009;3(10):117-134. Available from: https://sid.ir/paper/161099/en

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    B. HASANNEZHAD, “AESTHETIC LITERATURE TO PLATO AND IBN ‘ARABI (TITLE IN FRENCH: ESTHÉTIQUE DANS LA LITTÉRATURE CHEZ PLATON ET EBN-E ARABI) (TITLE IN GERMAN: ÄSTHETISCHE LITERATUR BEI PLATON UND IBN ARABI),” COMPARATIVE LITERATURE STUDIES, vol. 3, no. 10, pp. 117–134, 2009, [Online]. Available: https://sid.ir/paper/161099/en

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